僧尼受戒后的年岁。 唐 韩翃 《题荐福寺衡岳暕师房》诗：“僧腊阶前树，禪心江上山。” 明 宋濂 《孤峰德公塔铭》：“世寿七十又九，僧腊六十有二。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·僧腊》：“僧家言僧腊言，犹言年岁也。”
僧腊是汉语佛教术语，指僧人受具足戒后经过的年数，用以计算僧人在佛教团体中的修行资历。该词由“僧”与“腊”组合而成，“僧”即僧侣，“腊”原指佛教戒律中僧人每年结夏安居后的时间计算单位。僧腊的起始时间以僧人正式受戒（如比丘戒、比丘尼戒）为标志，每度过一次结夏安居便增长一腊。例如，若某僧受戒后已参与五次结夏安居，则其僧腊为五年。
在佛教制度中，僧腊具有实际意义。它被用于寺院中排定僧人长幼次序、分配职务及法会中的座位排列，体现了佛教内部对修行时间与资历的尊重。据《百丈清规》记载，僧腊制度与“法腊”（僧人实际年龄）并列，共同构成僧团管理的重要依据。这一概念反映了佛教文化中“以戒为师”的核心思想，强调持戒修行对僧人身份的根本意义。
“僧腊”是佛教术语，指僧尼受具足戒后的年岁，用于计算其出家修行的时长。以下是详细解释：
定义与核心含义
僧腊专指僧人正式成为比丘或比丘尼后（即受具足戒后）的年数。例如，一位僧人受戒后未破戒或还俗，每过一年增加一腊。此概念与“世寿”（实际年龄）不同，如古籍中记载僧人“世寿七十又九，僧腊六十有二”，即实际年龄79岁，受戒修行62年。
与相关术语的区别
历史文献中的使用
该词多见于佛教典籍与文人作品中，如唐代韩翃诗句“僧腊阶前树，禪心江上山”，以僧腊喻修行积淀；明代宋濂为僧人撰塔铭时亦明确区分世寿与僧腊。
僧腊是佛教衡量僧人修行资历的重要标准，需以受具足戒为起点，逐年累积。若需了解戒腊、夏腊等更细分概念，可参考佛教戒律相关文献。
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