見“ 掃灑 ”。
亦作“ 掃灑 ”。1.沖洗；灑水掃地。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》：“造此劍之時， 赤堇之山 破而出錫， 若耶之溪 涸而出銅，雨師掃灑，雷公擊橐。”《後漢書·趙孝傳》：“亭長先時聞 孝 當過，以有長者客，掃灑待之。” 宋 蘇洵 《上皇帝書》：“刀鋸之餘，必無忠良，縱有區區之小節，不過闈闥掃灑之勤，無益於事。”
(2).喻用武力平定廓清。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“伏惟 唐 至陛下，再登太平，剗刮羣姦，掃灑疆土，天之所覆，莫不賓順。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩：“腥羶一掃灑，兇狠皆披攘。”
“掃灑”是漢語中具有豐富文化内涵的複合動詞，其釋義可分為以下三個層面：
一、本義解析
“掃灑”原指清掃與灑水的組合動作，常用于描述清潔環境的過程。《漢語大詞典》将其定義為“灑水掃地，泛指清掃”，例如《後漢書·陳蕃傳》中“古人欲掃灑一室以奉天下”即取此意。這一含義在古漢語中多體現為具體勞作行為，如《禮記·内則》所述“五日則燂湯請浴，三日具沐，其間面垢，燂潘請靧；足垢，燂湯請洗”，其中隱含掃灑維護的生活禮儀。
二、引申與象征
隨着語義演變，“掃灑”衍生出精神層面的淨化意義。《現代漢語詞典》指出，該詞可比喻“滌除塵穢，使心境或環境清明”，如唐代詩人白居易《沐浴》中“掃灑青玉堂，開軒納清風”即借掃灑表達超脫塵俗之志。這種用法在宗教典籍中尤為顯著，《道藏》中“掃灑壇場”的記載便兼具環境清潔與儀式淨化的雙重功能。
三、文化内涵
從民俗視角考察，《中國民俗辭典》記載掃灑習俗與歲時節令密切相關，如春節前“掃塵”寓意辭舊迎新，重陽掃灑祭台體現敬老傳統。在建築領域，《營造法式》規定宮殿掃灑需遵循特定儀軌，反映古代等級制度與空間治理觀念。
“掃灑”是一個漢語詞彙，讀音為sǎo sǎ，其含義可從以下方面解析：
該詞在《越絕書》《後漢書》及唐宋詩文中均有使用，兼具生活與軍事語境。
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