(1).佛教语。谓三界之生死。一、欲有，欲界之生死；二、色有，色6*界之生死；三、无色有，无色6*界之生死。佛教认为三界之生死境界有因有果，故谓之有。 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“三有同永夜，六道等长眠。” 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“湛四禪於中道，超三有以上征。”《目连救母出离地狱升天宝卷》：“以此不尽功德，上报四恩，下资三有。”
(2).指仁慈、节俭、不为天下先这三种美德。 隋 王通 《中说·魏相》：“ 仇璋 谓 薛收 曰：‘子闻三有七无乎？’…… 薛收 曰：‘请闻三有。’ 璋 曰：‘有慈，有俭，有不为天下先。’”
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“三有”一词在不同语境中有多重含义，主要分为佛教术语和传统美德两类：
“三有”指三界（欲界、色界、无色界）的生死轮回，强调因果不灭的迷界状态：
佛教认为三界众生因善恶业力而轮回，故称“有”（因果存在的境界）。此概念与“三界”同义，常见于《菩萨善戒经》《大智度论》等经典。
扩展解释：
指三种品德修养，源自隋代王通《中说·魏相》：
此用法多用于形容全面发展、德才兼备的人物形象。
提示：若需具体领域的解释（如佛教哲学或古代文献），建议参考权威佛教典籍或《中说》等原著。
《三有》是一个汉语词语，指的是人生拥有的三种重要元素，即财富、地位和健康。这三个方面被认为是幸福和成功的关键。
《三有》的字形结构由“⺌”（人）和“⺮”（竹）两个部首组成。它的总笔画数为十五画。
《三有》是一个现代汉字词语，它没有古代的典故和传说。在繁体中，它的写法和简体一样。
由于《三有》是一个现代汉字，它没有古时候特定的写法。在古代文字中，表示财富、地位和健康的词语可能会使用其他汉字来表达。
1. 他一直追求《三有》，但也意识到内心的满足才是真正的幸福。
2. 对于大部分人来说，财富、地位和健康构成了他们对《三有》的追求。
- 三世有幸
- 有恩有义
- 有生以来
- 三宝（财富、地位、健康）
- 三福（富贵、长寿、繁衍）
- 三寿（寿命、健康、幸福）
《三有》是个积极向上的概念，没有明确的反义词。但是可以用一些负面词语来表达相反的意思，例如“赤贫、卑微和病痛”。
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