三五之隆的意思、三五之隆的详细解释

三五之隆的解释

三皇五帝之盛世。《汉书·郊祀志下》：“夫 周 秦 之末，三五之隆，已尝专意散财，厚爵禄，竦精神，举天下以求之矣。” 颜师古 注：“三谓三皇，五谓五帝。”

词语分解

• 三五的解释 .谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而闕。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸 《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里
• 隆的解释 隆 ó 盛大，厚，程度深：隆冬。隆重（恘 ）。 兴（塶 ）盛：兴隆。隆盛（坣 ）。 高，高起：隆起。隆穹。隆准（高鼻梁）。 尊崇：隆师。 姓。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：

专业解析

"三五之隆"是一个源自中国古代典籍的典雅表达，特指三皇五帝时期的鼎盛局面或太平盛世。其核心含义可从以下角度解析：

一、词语构成与字面释义

1. "三五"

   指代三皇五帝这一固定历史概念：

   • 三皇：通常指伏羲、神农、黄帝（《尚书·序》）；
   • 五帝：多指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（《史记·五帝本纪》）。

     这一组合象征华夏文明早期的圣王时代。

2. "隆"

   本义为高大、兴盛（《说文解字》："隆，丰大也"），引申为昌盛、崇高的状态，如《尔雅·释诂》注："隆，盛也"。

3. 整体释义

   "三五之隆"即三皇五帝统治下的繁荣盛世，强调政治清明、民生安定、文化勃兴的黄金时代。

二、典籍出处与权威引用

此语典出《史记·孝武本纪》，司马迁借方士之口颂扬古圣王之治：

" 上（汉武帝）欲仿古治，延问群臣曰：'昔者三五之隆，治道何如？'"

此处以"三五之隆"为理想政治的典范，凸显其历史标杆意义（来源：中华书局点校本《史记》）。

三、文化内涵与象征意义

1. 政治理想

   代表儒家推崇的德治典范，如《礼记·礼运》描述"大同"社会，实为对"三五之隆"的伦理化诠释（来源：上海古籍出版社《礼记正义》）。

2. 文学意象

   后世诗文常以此喻指治世巅峰，如王勃《乾元殿颂》："致三五之隆，格九一之化"，赋予其修辞美感（来源：《全唐文》卷一八一）。

3. 史学价值

   作为中国早期文明记忆的符号，"三五之隆"承载着集体历史认同，反映先民对圣王政治的追慕（参考：白寿彝《中国通史》第一卷）。

四、现代应用与延伸

该词今多见于学术论述、文化评论中，用以：

• 对比古今治理模式（如"今人常怀三五之隆之思"）；
• 强调传统治理智慧的现实意义（例："汲取三五之隆的民本精神"）。

注：因该词属古籍专有表述，现代汉语词典（如《现代汉语词典》第7版）未单列词条，其释义需结合经典文献与史学研究成果综合界定。

网络扩展解释

“三五之隆”是一个汉语词汇，其含义和背景可综合以下要点进行解释：

1. 基本释义
   “三五”指“三皇五帝”，“隆”意为兴盛、盛世。因此，“三五之隆”特指三皇五帝时期的繁荣盛世，是对上古圣王统治下理想社会的描述。

2. 词源与文献出处
   该词最早见于《汉书·郊祀志下》：“夫周秦之末，三五之隆，已尝专意散财，厚爵禄，竦精神，举天下以求之矣。”东汉学者颜师古注：“三谓三皇，五谓五帝。”。

3. “三皇五帝”的指代

   • 三皇：通常指伏羲、神农、黄帝（不同文献或有差异），象征中华文明早期的人文始祖。
   • 五帝：多指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜等贤明君主，代表上古政治与道德典范。

4. “隆”的深层含义
   据《汉典》解释，“隆”有“盛大、兴盛”之意（如“隆冬”“隆重”），引申为对崇高地位或繁荣景象的形容，与“盛世”相呼应。

5. 用法与语境
   该词多用于历史或文学领域，形容上古理想社会，或借古喻今表达对盛世的向往。例如：“观三五之隆，可知先王治国之道。”

“三五之隆”以简练的构词浓缩了对中华文明起源阶段的政治理想化描述，兼具历史厚重感与文化象征意义。

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