
精研微妙的义理,进入神妙的境界。《易·繫辞下》:“精义入神,以致用也。” 宋 张载 《正蒙·神化》:“精义入神,事豫吾内,求利吾外也。”
“精义入神”是汉语中一个蕴含哲学深度的成语,其核心含义指通过深入钻研事物的精微道理,达到融会贯通、出神入化的境界。该词最早见于《周易·系辞下》:“精义入神,以致用也”,意为透彻理解事物本质规律后,方能灵活运用于实践。
从构词法分析,“精义”强调对义理的提炼与浓缩,如《汉语大词典》解释为“精微的义理”(来源:商务印书馆《汉语大词典》第9卷);“入神”则出自《世说新语·巧艺》,原指技艺达到超凡境界,后引申为对学问的透彻掌握(来源:中华书局《世说新语笺疏》)。
在语义演变过程中,宋代朱熹在《近思录》中注解:“精义入神,事豫吾内,求利吾外也”,进一步强化了其“内在精深学问转化为外在实践能力”的辩证关系(来源:上海古籍出版社《四书章句集注》)。现代汉语中多用于形容学者钻研学问或匠人锤炼技艺时,由量变到质变的升华过程。
“精义入神”是一个汉语成语,其含义可从以下多个维度详细解析:
形容对事物精微义理的深入研究达到超凡境界,或指言辞、文章意义深刻且富有感染力,令人沉浸其中。
通过以上解析可见,“精义入神”既包含对学问的极致追求,也蕴含将深刻道理转化为实际效用的智慧,体现了中华文化中“知行合一”的核心理念。
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