
传说中的古书名。《文选·张衡<东京赋>》:“昔常恨三坟五典既泯,仰不睹 炎帝 帝魁 之美。” 薛综 注:“三坟,三皇之书也;五典,五帝之书也。” 唐 张说 《齐黄门侍郎卢思道碑》:“三坟五典,公能读之。” 罗惇曧 《文学源流》:“三坟五典,名存而已。”参见“ 三坟 ”。
“三坟五典”是中国古代传说中的典籍统称,具体含义可归纳如下:
“三坟”指伏羲、神农、黄帝的著作,“五典”指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜的书,合称“三坟五典”,相传为中华文明最早的古籍。
该词最早见于《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”。东汉郑玄注《左传》时称其为“三皇五帝之书”,《尚书序》则进一步解释:“伏羲、神农、黄帝之书谓之《三坟》,言大道也;少昊、颛顼、高辛(帝喾)、唐(尧)、虞(舜)之书谓之《五典》。”。
作为先秦典籍的代表,“三坟五典”常与“八索九丘”并称,象征上古文化传承。但因年代久远,原书已佚,具体内容无确切考据,后世多将其视为古代文献的象征性统称。
现多用于成语中,泛指失传的古老典籍或中华文明源头文化,如“贯串百家诸子,沉酣五典三坟”(明代张景《飞丸记》)。
“三坟五典”是一个成语,意思是指在中国古代,人死后要按照规定进行的三次安葬和五次祭祀仪式。这些仪式非常重要,被视为尊敬祖先和表达对逝者思念的方式。
“三坟五典”这个成语的拆分部首是“三”、“坟”和“典”。其中,“三”是数目,表示有三个;“坟”是表示埋葬的意思;而“典”表示规定或仪式。
按照笔画拆分,“三坟五典”共有12画,其中“三”有1画,“坟”有7画,“典”有4画。
“三坟五典”的来源可以追溯到古代中国的殷商时期。在中国古代,人们非常注重对祖先的敬意和纪念,因此制定了这些安葬和祭祀的规定。这些规定后来被传承下来,并形成了今天的成语“三坟五典”。
在繁体中文中,“三坟五典”这个成语的写法与简体中文相同,没有变化。
在古代汉字的写法中,由于演变和发展的原因,可能与今天的写法有所不同。然而,“三坟五典”这个成语的古代写法已经很难考证,因为它的形成和流传更多地发生在明清时期。
1. 尊重祖先,恪守“三坟五典”是我们中国人的传统。
2. 她每年都会回家扫墓,以遵守祖先的“三坟五典”。
3. 在中国古代文化中,人们认为进行“三坟五典”是人生的必然过程。
组词:五典、祭祀、安葬。
近义词:典礼、仪式。
反义词:不葬不祭。
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