旧俗。一年农事完毕后，陈酒食以祭田神，相与饮酒作乐。 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·赛神》：“岁十二月，索鬼神而祭祀，则党正以礼属民，而饮酒劳农而休息之，使之燕乐，是君之泽也。今赛社则其事尔。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“秋收已罢，赛社迎神。” 清 黄景仁 《车中杂诗》：“赛社闹鹅鸭，趁虚喧蝱蚊。”
赛社是中国古代以祭祀为核心的传统民俗活动，其名称源自“赛”即酬谢、“社”即土地神，指民众通过仪式与表演酬谢神灵护佑的集体性祭祀行为。据《汉语大词典》释义，赛社特指“旧俗农事完毕后，陈酒食以祭田神，相与饮酒作乐”，其形式融合了宗教仪式与地方文艺，具有农耕文明的典型特征。
从历史源流看，赛社可追溯至周代“蜡祭”，宋代《东京梦华录》已明确记载社日“箫鼓相和，竞夕乃罢”的盛况。活动内容包含三大核心环节：设坛献供的祭祀礼仪、酬神娱人的社戏表演、分胙宴饮的集体狂欢，完整展现了古代“神人以和”的信仰体系。山西潞州地区至今保留的《赛上杂用神前本》等古抄本，为研究明清赛社仪轨提供了珍贵文献依据。
在文化人类学视野中，赛社承载着三重社会功能：通过春祈秋报维系农耕时序，借助戏剧展演传承伦理观念，依托集体仪式强化社区认同。民俗学者刘晓峰指出，这种“神圣性与世俗性交融”的活态文化，实为理解中国传统社会运作机制的重要切口。
“赛社”是我国古代的一种传统习俗，其核心含义是农事结束后祭祀田神并举行庆祝活动。具体解释如下：
“赛社”由“赛”与“社”组合而成：
这一习俗体现了古代农耕社会“敬天法祖”的思想，既是对自然的敬畏，也是农闲时节的集体欢庆，具有凝聚社群、传承文化的作用。
现代语境中，“赛社”可能衍生出其他含义（如竞赛类社团），但传统解释仍以祭祀习俗为主。若需了解现代用法，建议结合具体语境进一步确认。
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