佛教语。又称智障。谓以法执为主的烦恼障碍。为二障(另一为烦恼障)之一。《成唯识论》卷九：“所知障者，谓执遍计所执实法，萨迦耶见而为上首，见疑、无明、爱、恚、慢等，覆所知境无颠倒性，能障菩提，名所知障。”参见“ 法执 ”。
“所知障”是佛教术语，后在现代语境中被引申为认知障碍的概念。以下是详细解释：
定义
所知障（梵语：jn~eya^varan!a）指因执着于已证悟的佛法或法执，遮蔽了对真如根本智的领悟。它属于“二障”之一（另一为烦恼障）或“三障”之一（与烦恼障、业障并列）。
本质与影响
源于对法界实相的无知，无法证知一切法的根源，从而阻碍修行者成就佛道。佛学经典《成唯识论》将其描述为“覆所知境无颠倒性，能障菩提”。
破除方法
需通过实证法界实相的智慧逐步破除，而非依赖传统认知中的“种子”概念。
认知局限
指已有知识、观念或习惯形成思维定式，阻碍对新事物或不同观点的接纳。例如固执己见、排斥异见等。
与“智障”的区别
佛教中曾将所知障别称为“智障”，但现代汉语中该词多含贬义，需注意语境使用。
佛教主张通过实证智慧突破法执，现代视角则建议：
通过以上综合理解，可更全面地把握“所知障”在不同语境下的内涵与启示。
所知障是一个常见的词语，有着丰富的含义和用法。下面将简要介绍它的拆分部首和笔画、来源、繁体字、古时汉字写法、例句以及组词、近义词和反义词。
所知障由三个汉字组成：所、知、障。其中，所的拆分部首为斤，障的拆分部首为阜。所字的笔画数为7，知字的笔画数为8，障字的笔画数为11。
所知障的来源可以追溯到古代汉字的演变过程。繁体字中，所字的写法为“所”，知字的写法为“知”，而障字的写法为“障”。
在古代，所字、知字和障字的写法可能存在一些变化。但总体上，这些字的核心形状和结构没有发生较大改变。
1. 他毫不畏惧，勇敢地面对了所知障。
2. 学习是打破所知障的关键。
组词：知识、障碍、所在、所长、障眼法。
近义词：知晓、了解、宿命、障碍物。
反义词：无知、通畅、顺利。
以上是关于所知障的简要介绍，包括其拆分部首和笔画、来源、繁体字、古时汉字写法、例句以及组词、近义词和反义词。这些信息可以帮助读者更加全面地了解和运用这个多义字。
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