蕊珠经的意思、蕊珠经的详细解释
蕊珠经的解释
道教经籍名。 唐 鲍溶 《寄杨炼师》诗：“道士夜诵《蕊珠经》，白鹤下遶香烟听。” 元 萨都剌 《酌桂芳庭》诗：“接竹池通丹井水，隔松人诵《蕊珠经》。”
词语分解
- 蕊的解释 蕊 ǐ 植物 * 官的一部分：花蕊。雄蕊。雌蕊。 草木丛生。 笔画数：； 部首：艹； 笔顺编号：
专业解析
蕊珠经是中国古代道教典籍中对一类重要经典的称谓，其核心含义需从“蕊珠”的意象及道教文化背景两方面解析：
一、词源释义
“蕊珠”源于道教仙境“蕊珠宫”，指代天庭中神仙居所。《汉语大词典》释“蕊珠”为“道教称天上宫阙”，其意象融合了“花蕊”（象征仙灵之精）与“珠玉”（象征至高纯净），引申为道教修炼追求的最高境界。
“经”即经典，“蕊珠经”特指与升仙、内丹修炼相关的核心道经，尤指《黄庭经》体系。如《云笈七签》载：“黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗……上清紫霞虚皇前，修真要妙在《黄庭》。” 来源：《云笈七签》卷十二
二、道教文化内涵
在道教语境中，“蕊珠经”包含三重含义：
- 修炼法门：特指以《黄庭经》为代表的存思内景、炼养身神的典籍。如《黄庭内景经》所述“上清紫霞虚皇前，咏诵万遍升三天”，强调诵读经文可通神飞升。
- 仙境象征：直指“蕊珠宫”这一三清境中的上清境，为元始天尊居所。《灵宝无量度人上品妙经》称：“三十二天，三十二帝……上极无上，大罗玉清；渺渺劫仞，蕊珠之庭。” 来源：《道藏·洞真部》
- 丹道隐喻：“蕊”喻人体丹田精气，“珠”指金丹，暗含内丹修炼要义。清代丹经《悟真篇正义》解：“蕊珠即金丹异名，经者径也，示人炼金丹之正路。”
三、文学意象延伸
唐宋诗词常以“蕊珠经”借喻仙家秘籍或超脱尘俗的境界。如：
- 李商隐《戊辰会静中出贻同志》：“宝笈承蕊珠，灵台驻玉清。”
- 范成大《白玉楼步虚词》：“侍者方焚蕊珠秘篆，忽觉云气拂衣。”
权威参考来源：
- 《汉语大词典》（商务印书馆）对“蕊珠”的释义
- 《道藏·洞真部》所收《上清大洞真经》
- 《云笈七签》（中华书局点校本）卷十一至卷十二
- 李丰楙《仙境与游历：神仙世界的想象》（中华书局，2010年）第三章
网络扩展解释
根据现有资料，“蕊珠经”的解释可分为两个维度：
一、道教经典释义（主流解释）
指道教的重要典籍，常见于古籍记载：
- 核心定义：道教经籍名称，可能与道教尊神「蕊珠宫上仙」或修行仪轨相关。
- 文献佐证：
- 唐代鲍溶《寄杨炼师》提到“道士夜诵《蕊珠经》，白鹤下遶香烟听”，描绘道士修习此经的场景。
- 元代萨都剌诗中“隔松人诵《蕊珠经》”亦印证其道教属性。
二、文学引申义（少数用法）
在部分语境中引申为文学作品精华：
- 比喻用法：以花蕊（蕊）与珍珠（珠）象征诗文最精粹部分，如查字典解释“形容文章或诗词的精华”。但此用法较罕见，未见于主流古籍。
补充说明
道教典籍中的“蕊珠”常与仙境相关，如“蕊珠宫”为道教三十六洞天之一，故《蕊珠经》可能包含修仙法门或科仪内容。由于现存文献记载有限，具体内容尚待考证。如需进一步研究，可查阅《道藏》目录或唐代道教文献。
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