梵語嗢瑟尼沙的意譯。 釋迦牟尼 頭頂有肉團隆起如髻，故稱。為佛三十二相中的頂髻相。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“上作如來經行之像，像形傑異，威嚴肅然，肉髻之上特出髾髮，靈相無隱，神鑒有徵。”
“肉髻”是佛教文化中的重要概念，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
肉髻（梵語：烏瑟膩沙，Uṣṇīṣa）是佛陀三十二相之一，指頭頂因骨肉隆起形成的髻狀結構。其梵語名稱“嗢瑟尼沙”意譯為“髻”，在漢傳佛教經典《無上依經》中描述為“頂骨湧起，自然成髻”。
在佛教造像中，肉髻常通過兩種方式呈現：
完整信息可查閱《大般若波羅蜜多經》《無上依經》等佛教經典，或參考搜狗百科“肉髻”詞條（來源、5、12）。
《肉髻》是一個漢語詞彙，通常用來形容女性的發型。它指的是用靠後的發髻束起頭發，并将其編織成許多盤型。這種發型在古代中國很常見，在曆史和文學作品中經常出現。
《肉髻》包含兩個部首，左邊的是“⺼”（月部）和右邊的是“髟”（髟部）。它的總筆畫數為20畫。
《肉髻》這個詞的來源可以追溯到古代的兒童發型。在古代中國，孩子們通常會留長發，而為了方便打理，肉髻成為女孩子們常見的發型。過去的中國社會非常重視女性的發型，認為發髻的高低和形狀可以反映出一個女子的品位和身份。
在繁體字中，肉髻通常寫作「肉髻」，保留了和簡體字相同的姿态和形狀。
在古代，漢字的寫法和現代有所不同。然而，對于《肉髻》這個詞來說，它的字形在古代寫法中并無太大變化。
1. 她的肉髻高高盤起，顯得格外娴靜端莊。
2. 那個仙女用絲帶紮着一個肉髻，美麗動人。
3. 古代女子常常在肉髻上插花簪，裝飾得十分華麗。
1. 耳邊肉髻
2. 雲鬓肉髻
3. 盤上肉髻
1. 發髻
2. 發飾
3. 編髻
1. 散發
2. 披發
3. 解髻
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