(1).用权谋，使心计。《文子·道原》：“体道者佚而不穷，任数者劳而无功。” 唐 陆贽 《兴元论续从贼中赴行在官等状》：“岂不以虚怀待人，人亦思附；任数御物，物终不亲。”《宋史·卢多逊传》：“ 多逊 博涉经史，聪明强力，文辞敏给，好任数，有谋略，发多奇中。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史二》：“报至京师，人情汹汹，且外议籍籍，皆云 阳明 任数，其去留不可必， 晋溪 力主其説，以为 阳明 必能成功。”
(2).顺从命运；顺应天数。《三国志·蜀志·郤正传》：“进退任数，不矫不诬，循性乐天，夫何恨诸？”
任数是汉语中的复合词，由"任"与"数"组合而成，其核心含义指依靠权谋术数治理事务的行为方式。该词最早见于法家典籍，《韩非子·饰邪》中"释规而任巧，释法而任智"的表述，已暗含以权术代替法度的治理理念。
在具体释义层面，"任"取"听任、倚仗"之义，"数"特指权术、计谋。二者组合后构成动宾结构，表达通过人为设计的策略手段达成目标的管理方式。根据《古代汉语词典》的解释，该词常含贬义，暗含对过度依赖权谋的批判，如《资治通鉴·汉纪》中"任数御物，不存大体"的用法，即强调这种治理方式缺乏宏观视野。
现代《汉语大词典》将其延伸为依靠统计数据进行管理的引申义，但这种用法相对少见。在当代语用中，该词多保留古典意涵，常见于对历史人物或政治策略的学术分析，例如《中国政治制度史》中对明代内阁运作方式的评述。
从语源发展角度看，该词经历了从具体治理手段到抽象管理哲学的演变。早期主要用于描述行政技术，后经宋明理学家的批判性解读，逐渐形成具有方法论特质的哲学概念，这一演变轨迹在《中国哲学史新编》中有详细考据。
“任数”一词在现代汉语中并不常见，其含义需结合具体语境分析。以下是几种可能的解释方向：
字面拆解
古汉语中的可能含义
若为文言词汇，“数”可通“术”（方法、权谋），如《韩非子·定法》中“术者……因任而授官”。此时“任数”或指“依循权谋之术”，但需具体文献佐证。
可能的误写或通假
若原词为“任术”，则明确指向古代法家思想，指君主通过权术驾驭臣下（参考《韩非子》）。建议核对原文是否可能存在笔误。
由于该词缺乏广泛用例，建议提供更多上下文（如出处、使用场景），以便更精准解析。若为生造词，则需结合具体语境重新定义。
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