(1).用權謀，使心計。《文子·道原》：“體道者佚而不窮，任數者勞而無功。” 唐 陸贽 《興元論續從賊中赴行在官等狀》：“豈不以虛懷待人，人亦思附；任數禦物，物終不親。”《宋史·盧多遜傳》：“ 多遜 博涉經史，聰明強力，文辭敏給，好任數，有謀略，發多奇中。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史二》：“報至京師，人情洶洶，且外議籍籍，皆雲 陽明 任數，其去留不可必， 晉溪 力主其説，以為 陽明 必能成功。”
(2).順從命運；順應天數。《三國志·蜀志·郤正傳》：“進退任數，不矯不誣，循性樂天，夫何恨諸？”
任數是漢語中的複合詞，由"任"與"數"組合而成，其核心含義指依靠權謀術數治理事務的行為方式。該詞最早見于法家典籍，《韓非子·飾邪》中"釋規而任巧，釋法而任智"的表述，已暗含以權術代替法度的治理理念。
在具體釋義層面，"任"取"聽任、倚仗"之義，"數"特指權術、計謀。二者組合後構成動賓結構，表達通過人為設計的策略手段達成目标的管理方式。根據《古代漢語詞典》的解釋，該詞常含貶義，暗含對過度依賴權謀的批判，如《資治通鑒·漢紀》中"任數禦物，不存大體"的用法，即強調這種治理方式缺乏宏觀視野。
現代《漢語大詞典》将其延伸為依靠統計數據進行管理的引申義，但這種用法相對少見。在當代語用中，該詞多保留古典意涵，常見于對曆史人物或政治策略的學術分析，例如《中國政治制度史》中對明代内閣運作方式的評述。
從語源發展角度看，該詞經曆了從具體治理手段到抽象管理哲學的演變。早期主要用于描述行政技術，後經宋明理學家的批判性解讀，逐漸形成具有方法論特質的哲學概念，這一演變軌迹在《中國哲學史新編》中有詳細考據。
“任數”一詞在現代漢語中并不常見，其含義需結合具體語境分析。以下是幾種可能的解釋方向：
字面拆解
古漢語中的可能含義
若為文言詞彙，“數”可通“術”（方法、權謀），如《韓非子·定法》中“術者……因任而授官”。此時“任數”或指“依循權謀之術”，但需具體文獻佐證。
可能的誤寫或通假
若原詞為“任術”，則明确指向古代法家思想，指君主通過權術駕馭臣下（參考《韓非子》）。建議核對原文是否可能存在筆誤。
由于該詞缺乏廣泛用例，建議提供更多上下文（如出處、使用場景），以便更精準解析。若為生造詞，則需結合具體語境重新定義。
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