才能德行。《列子·力命》：“ 东郭先生 曰：‘汝之言厚薄，不过言才德之差。吾之言厚薄，异於是矣。’” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“人之才德，高下厚薄不同。” 明 宗臣 《报刘一丈书》：“至以‘上下相孚，才德称位’语不才，则不才有深感焉。” 毛6*泽6*东 《中国共6*产6*党在民族战争中的地位》：“ 中国共6*产6*党 是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”
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“才德”是汉语中表示个人综合素质的核心概念，由“才”与“德”两个要素构成。根据《现代汉语词典》（第7版）的定义，“才”指才能、才干，包括学识、技能和实践能力；“德”指品德、道德，包含思想修养、行为准则和价值取向。二者结合后，“才德”特指兼具卓越能力与高尚品格的理想人格状态。
从词源学考察，“才”在甲骨文中象形为草木初生，引申为人的潜质能力，《说文解字》释为“草木之初也”。而“德”在青铜器铭文中写作“徝”，取目视悬垂以端品行之意，后演化为规范人际关系的伦理标准。这两个字在西周文献中已开始并列使用，《尚书·周书》载“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤才德”，确立了二者并重的评价体系。
在实践应用中，“才德兼备”作为成语最早见于北宋司马光《资治通鉴》，其中强调：“惟才德皆胜者，可以治人。”这反映出中国传统文化对人才评价的双重标准：既要求专业能力（如《论语·子罕》所述“博学而笃志”），更注重道德操守（如《周易·乾卦》所言“君子进德修业”）。现代汉语使用中，“才德”常用于人才选拔、干部考核等场景，如组织部门考察干部时强调“德才兼备，以德为先”的原则。
“才德”是一个汉语复合词，由“才”与“德”组成，具体含义和用法如下：
“才”的释义
指人的才华、能力，包括学识、技能、处事能力等。例如“才高八斗”“才思敏捷”，体现个人在智力或专业领域的卓越性。
“德”的释义
指道德、品行，涵盖仁爱、公正、诚信等品质。例如“德高望重”“厚德载物”，强调个人在社会伦理和人际关系中的修养。
“才德”体现了中国传统文化中对“全人”的追求，即“内圣外王”的理想：内在修养（德）与外在能力（才）的统一。这一概念至今仍在教育、用人选拔等领域被广泛倡导。
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