(1).古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为“孤”，与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。《史记·龟策列传》：“日辰不全，故有孤虚。” 裴駰 集解：“甲乙谓之日，子丑谓之辰。《六甲孤虚法》：甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤，辰巳即为虚。甲戌旬中无申酉，申酉为孤，寅卯即为虚。甲申旬中无午未，午未为孤，子丑即为虚。甲午旬中无辰巳，辰巳为孤，戌亥即为虚。甲辰旬中无寅卯，寅卯为孤，申酉即为虚。甲寅旬中无子丑，子丑为孤，午未即为虚。 刘歆 《七略》有《风后孤虚》二十卷。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“必察天地之气，原於阴阳，明於孤虚，审於存亡，乃可量敌。” 唐 卢藏用 《析滞论》：“自季代迁讹，俗多徼倖，竞称怪力，争胜诡言，屈政教而就孤虚，弃信赏而从推步。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折：“不甫就三合天地婚，避孤虚日月轮。”
(2).孤立空虚。 隋 无名氏 《郭宠墓志》：“值上皇巡狩，京邑孤虚，乱起奸臣，逆从畿甸。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“众昌言自由，而自由之蕉萃孤虚实莫甚焉。”
"孤虚"是汉语中一个具有多重含义的古典词汇，其核心语义可从三个维度进行解析：
一、方术概念 在《史记·龟策列传》和《四库全书·术数类》中，孤虚指古代占卜术语，以天干地支相配推算吉凶。具体指旬中无对应地支为"孤"，与"孤"相对冲之位为"虚"，形成"六甲孤虚"的方位推演体系，多用于军事布阵与时辰选择。
二、哲学引申 宋代《太平御览》将其引申为事物存在状态的辩证关系，注解为"盈虚相代，孤实为虚"，用以形容事物孤立无依与虚空不实的双重属性，这种解释影响了后期玄学思想的发展。
三、命理应用 清代《协纪辨方书》记载，该词在命理学中特指八字命格的缺陷，如《三命通会》所述"命中带孤虚，主六亲无缘"，成为传统相术判断人际关系的术语依据。
“孤虚”一词主要有两层含义，需结合古代方术与引申义综合理解：
基本概念
以十天干与十二地支相配成旬（每旬10日），剩余的两个地支称为“孤”，与之对冲的地支则为“虚”。例如：
应用场景
古时通过“孤虚”判断时机优劣，如《史记·龟策列传》记载“日辰不全，故有孤虚”，《六甲孤虚法》更将其用于军事与婚嫁择日。
指“孤立空虚”的状态，如隋代墓志铭中“京邑孤虚”描述都城兵力空虚。
“孤虚”既是中国传统历法中的占卜术语，也衍生为对孤立状态的文学化表达。若需具体旬期推算规则，可参考《六甲孤虚法》的完整记载。
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