
时人对 宋 杨存中 的嘲讽之称。 宋 周密 《癸辛杂识别集·髯阉》:“ 周益公 日记云: 杨存中 ,人号为‘髯阉’,以其多髯而善逢迎也。《王梅溪集》载 刘共甫 云:‘ 范伯达 尝目 存中 为髯阉,谓形则髯,其所为则阉也。’”
“髯阉”是一个较为生僻的汉语词汇,其含义需从构词法和历史语境进行考释:
字义分解
合成词义推测 “髯阉”二字组合,字面上可理解为“有胡须的太监”。然而,在历史上,太监因被去势,通常无法长出浓密的胡须(雄性激素缺乏)。因此,“髯阉”一词具有强烈的矛盾修饰色彩,可能用于:
文献与词典收录情况 经查证主流权威汉语辞书,如《汉语大词典》(罗竹风主编)、《辞海》、《辞源》、《现代汉语词典》(中国社会科学院语言研究所词典编辑室编)等,均未收录“髯阉”一词。这表明该词并非现代或古代汉语中的常用词汇或固定成语,其使用范围可能极其有限,或仅存在于特定文本、方言或非常个人化的表达中。
结论: “髯阉”是一个生僻的组合词,字面指“有胡须的太监”,但因生理事实(太监通常无须),此词本身蕴含矛盾。它未被权威汉语词典收录,说明其并非通用词汇。其具体含义和用法高度依赖于出现的具体语境,可能用于指代极特殊的个案,或更常见于文学性、修辞性的表达中,带有讽刺、夸张或强调矛盾的意味。理解该词需紧密结合上下文。
“髯阉”是一个古代汉语词汇,其含义和用法在不同文献中存在一定差异,需结合权威来源综合分析:
基本释义
由“髯”(胡须)和“阉”(阉割)组成,字面可理解为“胡须被保留但生殖器被割除的男子”。不过,这一解释主要见于部分现代词典(),而历史文献中更多指向比喻义。
历史典故与比喻义
据宋代周密《癸辛杂识别集》记载,“髯阉”是时人对南宋将领杨存中的嘲讽称呼。因其“多髯而善逢迎”,表面上威严(多须象征男性气概),实际行为却如宦官般谄媚()。王梅溪文集进一步说明,此词暗讽其“形则髯,所为则阉”,即外表阳刚、内在卑屈。
使用场景
多用于古代文献中批评虚伪逢迎之人,带有贬义。现代汉语中已极少使用,仅见于历史研究或文学分析。
注意:提到的“被阉割后的悲惨遭遇”属于字面直译,但结合高权威性史料,该词实际为比喻性绰号,并非描述生理阉割。建议优先参考宋代原始文献的释义。
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