
(1).路之尽头。 汉 焦赣 《易林·蹇之复》:“日入道极,劳者休息。”
(2).治道之极致。 唐 孔颖达 《明堂议》:“王者动必则天地之道,不使一物失其性;行必协阴阳之宜,不使一物受其害。故能弥纶宇宙,酬酢神明,宗社所以无穷,风声所以不朽。非夫道极之妙,孰能与於此乎?” 唐 许敬宗 《贺常州龙见表》:“伏惟皇帝陛下道极上苍,功成下武。”
"道极"是汉语中具有哲学意蕴的复合词,其核心含义在不同语境中存在差异。根据权威辞书及文献记载,主要包含三层释义:
一、本体论层面 《汉语大词典》释为"道的终极",指宇宙万物的本源与运行规律,如《庄子·大宗师》所述"夫道有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见",此处"极"作顶点解,强调道的至高无上性。
二、实践论层面 《古代汉语词典》引《礼记·大学》"止于至善"作引申,指道德修养的最高境界。朱熹在《四书章句集注》中注:"极者,标准也",认为"道极"即为人伦纲常的终极准则。
三、方法论层面 清代段玉裁《说文解字注》从文字学角度解析,"极,栋也",取其支撑屋宇的核心构件之意,故"道极"可理解为践行大道的根本方法,与《道德经》"大道至简"之说形成互文关系。
“道极”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面进行解析:
现代语境中,该词偶见于文学或特定表述。例如“力道极是强劲”等用法,但需注意此类搭配可能偏离原义,需结合具体语境理解。
如需进一步了解古典文献中的详细用例,可参考《易林》《明堂议》等典籍原文。
阿肯人白藕宝文备边不经事册书畅行成批城墉遄水惮色大洋镫子调率反把风虎风轮风沤拊辑钢洋干架感旧之哀恭敬不如从命乖致骨膜过书间隙鉴知角果齎持进克禁制品纠耳蠲租鞠躬尽瘁,死而后已口受烈壮林下意落泊麦秀两岐蒙皮眠觉溟岛弥士那般片甲无存漂蓬断梗迁所弃邪从正趣禅塞除哂笑十年内乱市准术谋松浆小器易盈痟痒犀璧谐説