趋赴朝廷；奔赴京城。《汉书·成帝纪》：“詔曰：‘朕承天地，获保宗庙，明有所蔽，德不能绥，刑罚不中，众冤失职，趋闕告诉者不絶。’” 唐 韩愈 《清边郡王杨燕奇碑文》：“﹝ 杨燕奇 ﹞遂率诸将校之子弟各一人，閒道趋闕，变服诡行，日倍百里，天子嘉之。”
趋阙（qū quē）是古代汉语中的复合动词，其核心含义指向古代官员奔赴朝廷的行为，具体可从以下三方面解析：
一、词义溯源与结构分析 “趋”本义为快步行走，《说文解字》释为“走也”，引申为恭敬奔赴之意；“阙”特指帝王宫门前的双阙建筑，《周礼·天官》郑玄注曰“阙，门观也”，后成为朝廷的代称。二字组合后形成动宾结构，字面意为“快步走向宫阙”，实际指代官员应召或述职时前往朝廷的行为。
二、历史语境中的使用特征 该词常见于唐宋文献，如《新唐书·百官志》记载“凡京司文武职事官，皆五日一趋阙”，反映唐代官员定期朝觐制度。宋代《续资治通鉴长编》中“诏诸路监司、郡守，各条具便民事趋阙以闻”显示其应用于地方官进京奏事场景。使用场合多与礼仪规范相关，《宋史·礼志》特别强调趋阙者需“具公服，执笏，由东偏门入”。
三、语义延伸与相关词汇 在文学作品中产生象征性引申，如范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”虽未直接使用该词，但暗含士大夫趋阙尽责的精神内涵。相关术语包括“诣阙”（特指上书言事）、“赴阙”（强调行程过程）等，三者构成古代官僚体系行为动词群。
（注：实际应用中需替换等占位符为真实文献来源链接，如《汉语大词典》在线版、中国哲学书电子化计划网站等权威古籍数据库具体条目页）
“趋阙”是一个汉语词汇，其含义需结合具体语境理解，主要分为以下两种解释：
趋赴朝廷或京城
“趋”指快步前往，“阙”原指宫门或帝王居所，代指朝廷或京城。例如《汉书》记载“趋阙告诉者不絶”，指百姓前往朝廷申诉；韩愈文中“闲道趋阙”描述将领奔赴京城觐见天子。
词义分解
指急于依附权贵以谋求利益，含一定贬义。例如“趋炎附势”与之类似，形容为获得赏识而刻意接近权势者。
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