
[funeral ceremony] 丧葬礼仪
丧事的仪式。《宋书·孔琳之传》:“凡人士丧仪,多出閭里。” 李瑛 《梅园青松·<一月的哀思>诗》:“这就是我们庄严隆重的丧仪呵。”
丧仪是汉语中表示丧葬礼仪的复合词,由“丧”(指死亡、哀悼)与“仪”(指礼节、仪式)组合而成。其核心含义指与死亡相关的整套仪式规范、礼节程序及哀悼活动,是传统文化中处理身后事、表达哀思的重要社会习俗。
从词典释义与文化内涵看,丧仪包含以下核心内容:
葬礼程序规范
指从逝者弥留到安葬的完整流程,包括初终、小殓、大殓、出殡、下葬等环节。每个步骤均有特定仪式,如沐浴更衣、停灵守丧、哭丧吊唁等,体现对生命终结的庄重态度。
哀悼行为与服饰制度
亲属需遵守居丧制度,如穿戴丧服(斩衰、齐衰等)、节制娱乐、表达哀恸。不同亲属关系对应不同丧服等级与守丧时长(如“三年之丧”),体现宗法伦理秩序。
器物与空间设置
包括灵堂布置(灵位、香烛、祭品)、殡葬用具(棺椁、纸扎明器)、墓地选择等,通过物质载体传递对逝者的尊重与“事死如事生”的传统观念。
社会功能与文化象征
丧仪既是家族凝聚力的体现,也是社会关系的展演(如吊唁宾客的往来)。其深层文化逻辑融合了儒家的孝道伦理(《论语·为政》:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”)、佛道的轮回观念,以及民间对灵魂归宿的信仰。
文化延伸参考
中国古代丧仪制度在《仪礼·丧服》《礼记》等典籍中已有系统记载,后经历代损益。如《朱子家礼》对宋代以降民间丧仪影响深远,强调“慎终追远”的伦理意义。现代丧仪虽简化,仍保留核心环节,并因地域与民族差异呈现丰富形态(如道教超度、佛教法会等)。
来源说明:
“丧仪”是一个汉语词汇,主要含义如下:
指与丧事相关的仪式或礼仪,通常包括对逝者的哀悼、遗体处理、告别仪式等环节。这一概念在中国传统文化中具有重要地位,体现了对逝者的尊重和亲情的珍视。
丧葬礼仪
包含穿孝服、守灵、出殡、下葬等具体流程,不同地区可能有习俗差异。例如《宋书·孔琳之传》提到“凡人士丧仪,多出閭里”,说明古代民间自发形成相关礼仪。
台湾地区特殊含义
在台湾语境中,“丧仪”有时特指丧礼中亲友赠送的份子钱(帛金),属于地方性用法。
历史上曾出现将丧仪费用移作赈灾款项的案例,如民国时期有人将寿仪捐款转为赈灾资金。
注:如需了解不同地区具体丧仪流程,建议通过权威民俗资料或地方志进一步查阅。
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