(1).选才授官。古代举士与选官相一致。士获选，即为官。至 唐 ，试士属礼部，试吏属吏部，以科目举士，以铨选举官。举官又分两途，吏部主文选，兵部主武选。 唐 以后，铨政代有更易，然大抵不外集吏考试量人授官之义。 清 中叶后，铨选又分为外补与部选两途，而选政遂成具文，但循例掣签而已。《南齐书·百官志》：“左僕射，领殿中主客二曹事，诸曹郊庙、园陵……改号格制、莅官銓选。” 宋 沉辽 《代人献利害书》：“结髮从仕，甫二十年，三遇銓选矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·盛京五部》：“其未设吏部者，以其地官员无多，仍由京中銓选，故不备。” ********* 《三民主义与中国前途》：“ 中国 向来銓选，最重资格。”
(2).指负责铨选的官员。 清 昭槤 《啸亭续录·褚筠心》：“先生终身不謁銓选，曰：‘此膝不为权臣屈也。’”
"铨选"是中国古代官吏选拔制度的重要术语，其核心含义是指通过考核、评议等方式选拔和任用官员的规范化程序。该词由"铨"与"选"两个语素复合构成："铨"原指称量轻重的器具，《说文解字》训为"衡也"，引申为衡量品评；"选"即拣择，二者结合特指量才授官的选拔机制。
从制度发展来看，铨选体系在唐代趋于完备，《新唐书·选举志》记载："凡选有文、武，文选吏部主之，武选兵部主之"。其运作包含三个核心环节：资历审核（检勘）、才能考评（铨试）、职位分配（注拟）。宋代施行"四善三最"考核标准，明代则采用"考满""考察"双轨制，清代《吏部则例》更形成完整铨选法规体系。
该制度具有三大特征：第一，层级化选拔，需通过科举、荐举等途径取得入仕资格；第二，定期考核，"岁终则会计其功过"（《唐六典》）；第三，职位匹配，依据考核结果"量能授职"（《通典·选举典》）。在历史实践中，铨选制度既保障了官僚体系的人才更新，也存在"循资格"导致的僵化问题。
相关术语体系包含"流内铨"（针对九品以上官员）、"循资授职"（按年资晋升）、"掣签法"（明代抽签派官制）等派生概念。现存制度遗存可见于故宫博物院藏清代铨选档案，以及《明会典》《清会典》等典籍中的铨选条例记载。
“铨选”是中国古代选拔和任命官员的重要制度，其核心是通过考核与评定，量才授官。以下是综合多来源的详细解释：
“铨”意为衡量，“铨选”即根据才能、资历等标准对候选官员进行分类、排序和甄别，最终任命相应职务，类似于现代公务员的“任命”或“聘用”制度。其目的是解决官职有限而候选者众多的矛盾，确保人岗匹配。
唐代制度
唐代铨选由吏部负责文官选拔，兵部负责武官选拔。流程包括：
清代演变
清代铨选分为“外补”（地方推荐）和“部选”（中央吏部选任），后期流于形式，演变为“掣签”随机分配官职。
铨选适用于官员的多种职务变动，包括：
铨选虽为古代制度，但其“量才授官”的理念与现代公务员选拔中的考核、竞争上岗等机制有相似之处。
如需进一步了解具体朝代的操作细节或历史案例，可参考权威历史文献或制度研究资料。
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