
狗皮做成的盛兵器的用具。《仪礼·既夕礼》:“主人乘恶车,白狗幦,蒲蔽,御以蒲菆,犬服。” 郑玄 注:“笭閒兵服,以犬皮为之,取坚也,亦白。” 贾公彦 疏:“笭閒兵服者,凡兵器建之於车上笭閒,丧家乘车亦有兵器自卫,以白犬皮为服。”
犬服作为汉语复合词,其释义可从以下三个维度解析:
一、基本释义 犬服由"犬"与"服"构成,字面指与犬相关的服饰装备。《汉语大词典》将"犬服"定义为"古代守犬的皮甲",特指以犬皮制作的防护器具。其构词法符合汉语偏正结构特征,"犬"限定核心词"服"的属性。
二、历史源流 该词最早见于《周礼·夏官·射人》:"诸侯则三侯,三获,三容,乐以《驺虞》,九节五正",郑玄注提及"获者衣犬服"。东汉经学家郑众释为"获者所著犬皮之服",印证其作为猎犬护具的功能属性。
三、文化内涵 在传统礼制中,"犬服"承载等级象征意义。《礼记·少仪》载"犬则执緤,守犬、田犬则授摈者",孔颖达疏强调不同犬类服饰的规制差异,体现周代"辨物居方"的礼制思想。其制作材料与形制均受《考工记》"函人为甲"的工艺规范约束。
四、应用实例 考古发现印证文献记载,陕西周原遗址出土的青铜器铭文可见"犬服"赏赐记录。清华大学藏战国竹简《封许之命》载周王赐吕丁"犬服、一轝车",佐证其作为礼仪用品的贵重属性。
“犬服”是一个古代汉语词汇,具体含义和背景如下:
“犬服”指用狗皮制成的盛放兵器的容器,主要用于古代丧葬礼仪中。其制作材料选用狗皮,因其坚韧耐用,且常以白色狗皮制成,具有特定的礼制象征意义。
该词现已罕见使用,主要作为研究古代礼制、服饰或器物文化的专业术语。现代词典(如沪江在线词典)对其定义仍沿用传统解释。
如需进一步考证,可查阅《仪礼》原文及汉代至清代的注疏文献。
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