(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。”
(2).指启发他人。《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。”
“起予”是一个古汉语词汇，主要源自儒家经典，在现代汉语词典中常被解释为“他人对自己的启发或激发”。以下从词义、来源、用法和例句角度进行详细解析：
“起予”最早见于《论语·八佾》，孔子曰：“起予者商也”，意为“启发我的是子夏（商）”。此句记录了孔子与弟子子夏的对话，子夏对《诗经》的解读启发了孔子，突显了师生间相互学习的典范。该词后被收录于权威汉语词典，如《汉语大词典》，定义为“指他人对自己的启发”。
来源：《论语》及《汉语大词典》。
“起予”是一个源自古典文献的词汇，其含义可从以下两方面解析：
被他人启发
出自《论语·八佾》：“子曰：‘起予者，商也，始可与言《诗》已矣。’”此处“起予”指子夏（商）对孔子的启发。何晏注引包咸解释，孔子认为子夏能阐发自己的未尽之意，故可与之探讨《诗经》。后世文人如韩愈、苏轼等沿用此义，例如韩愈诗中“先惠高文谢起予”即表达对他人启发的感谢。
启发他人
后扩展为主动启发他人的行为。如《文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉》中“谨书起予”，吕向注解为通过书信启发对方，强调传递思想的作用。
“起予”体现了传统学问中教学相长的理念，既指被他人点醒，也指主动启迪他人。其核心在于思想碰撞与知识传承的双向性。
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