
谓物之同类者互相依从。《庄子·渔父》:“同类相从,同声相应,固天之理也。”
“同类相从”是一个汉语成语,其核心含义指同类事物或人之间因性质、特征相近而相互吸引、聚集或追随。这一概念体现了中国传统文化中“物以类聚”的哲学观,常用于描述自然规律或社会现象中的趋同性。以下从词义解析、出处考证、用法举例及文化内涵四方面进行阐释:
词义解析
“同类”指具有相同属性、类别或本质的事物,“相从”意为互相跟随、依附。二者结合后,既包含自然界中动物群居的本能现象(如《庄子·渔父》中“同类相从,同声相应”),也可引申为社会层面的人际关系规律,例如志趣相投者易形成群体。
出处考证
该词最早可追溯至《史记·吴王濞列传》:“同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死”,虽未直接使用“同类相从”,但其排比句式已奠定同类相引的语义基础。汉代王充《论衡·物势》进一步阐述“同气相成,同声相应”的物理规律,为成语形成提供哲学依据。
用法举例
古代文献中多用于自然现象比附,如《黄帝内经》以“五色同类相从”说明药物归经理论;现代语境中则常见于社会学分析,例如行业精英组建专业协会、文化爱好者形成社群等现象,均可视为“同类相从”的当代演绎。
文化内涵
该成语折射出中国传统认知中的“类聚观”,与《周易·乾卦》“同声相应,同气相求”形成互文,既被儒家用以强调道德共鸣的重要性,也被道家作为解释自然秩序的依据,成为贯通哲学与实践的思维范式。
“同类相从”是一个汉语成语,以下是其详细解释:
指同类事物或人之间互相追随、效仿,强调相同属性的事物会自然聚集或相互影响。这一概念体现了物以类聚的规律,常见于描述自然现象或社会行为。
源自《庄子·渔父》:“同类相从,同声相应,固天之理也。” 庄子通过此句说明同类事物相互吸引是自然法则,与“同声相应”并列,强调事物间因共性产生的关联性。
该成语与“物以类聚”“同气相求”含义相近,但更侧重动态的“追随”过程,而非静态的归类。
如需进一步了解具体用例或历史演变,可参考《庄子》原文或权威词典(如汉典、沪江词典)的释义。
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