隐居的贤士。 宋 苏辙 《庐山栖贤寺新修僧堂记》：“问之习 卢山 者，曰：‘虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。’”
“栖贤”作为汉语复合词，其核心含义可从词素分解与历史语义演变两个层面阐释：
一、词素解析 “栖”字在《说文解字》中训为“鸟在巢上”，本义指鸟类栖息，后引申为人类居留之意（《古代汉语词典》第3版，商务印书馆）。《广雅·释诂》载：“栖，息也。”强调停留、安顿的静态特征。“贤”字从贝部，初指多财，后经语义转移特指德才兼备之人，《玉篇·贝部》注：“贤，有善行也。”
二、历史语义叠加 该词最早见于地理命名实践，如江西庐山五老峰南麓的“栖贤谷”，据《庐山志》记载，此处因唐代李渤隐居读书、延纳贤士而得名，实现了“贤者栖居”到“聚贤之地”的语义升华。宋代苏轼《栖贤三峡桥》诗云“玉渊神龙近，雨雹乱晴昼”，佐证其作为文化地标的文学意象生成。
三、现代语用特征 当代语境中，“栖贤”主要保留三类用法：①特指庐山栖贤谷景区及栖贤寺等历史建筑群（《中国地名大辞典》）；②文学创作中借指贤士聚集之所，如钱钟书《围城》喻学术机构；③个别地区用作学校或文化场所专名，承载“培育贤才”的象征意义，如台湾省台南市栖贤文学馆。
“栖贤”是一个汉语词语，读音为qī xián，其核心含义指隐居的贤士。以下是详细解释：
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