[draw lots before idols;pray and draw divination sticks at temple] 迷信的人在神佛面前抽签来占卜吉凶
迷信的人在神佛面前抽签以占吉凶。 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求籤问卜，都説姻缘到是姻缘，只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子磯 水神，今将復位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过此磯，有 关帝庙 可往求籤。”《儿女英雄传》第一回：“ 安太太 急得烧子时香，吃白斋，求籤许愿，闹得寝食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签。”
求签的汉语释义与文化解析
一、基本释义
“求签”是汉语中的动词短语，指在寺庙、道观等宗教场所通过摇动签筒、抽取竹签或纸签的方式占卜吉凶、预测未来的行为。《汉语大词典》将其定义为“以抽签方式向神灵问吉凶”（来源：《汉语大词典》，上海辞书出版社）。
二、历史渊源与民俗背景
求签习俗源于中国古代的占卜文化，最早可追溯至先秦时期的蓍草占卜。唐宋以后，随着佛教、道教的兴盛，逐渐与民间信仰融合，形成系统的签诗体系。据《中国民俗文化大观》记载，宋代已有“灵签百首”的文献记录，内容涵盖人生际遇、疾病灾祸等主题（来源：《中国民俗文化大观》，中华书局）。
三、操作流程与核心元素
四、文化内涵与社会功能
求签行为反映了中国传统社会“天人感应”的哲学观念，兼具心理慰藉与道德规劝作用。学者在《中国民间信仰研究》中指出，签文常包含“劝善惩恶”“因果报应”等内容，如“积善之家必有余庆”等签解，与儒家伦理深度关联（来源：《中国民间信仰研究》，人民出版社）。
五、现代语境中的演变
当代求签活动逐渐弱化迷信色彩，更多被视为文化遗产体验项目。例如北京白云观、杭州灵隐寺等场所将签文整理为文化读本，供游客了解传统民俗（来源：《当代社会与传统文化》，三联书店）。
“求签”是中国民间流传的一种占卜习俗，主要通过抽取签文来预测吉凶或寻求指引。以下是详细解释：
求签指在寺庙、道观或民间庙宇中，通过摇动签筒抽取竹签，根据签文编号获取对应的签诗，以此占卜吉凶。该习俗自后唐时期延续至今，已有千年历史，属于中国传统文化中的占卜形式之一。
签诗分为上签、中签、下签三个等级，每级再细分上、中、下三等，共九种类型（如上上、中下等），对应不同运势。
求签反映了人们对未知命运的探索心理，但其本质是借助易理启发思考，而非盲目迷信。如强调：“占卜是求以易理之光照亮前路，需理性对待结果，把握自身命运。”
如需更完整的签诗案例或历史演变，可参考、等来源。
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