古代行稽首礼后，又先后拜两次，表示礼节隆重。《孟子·万章下》：“北面稽首再拜而不受。” 晋 张华 《博物志》卷四：“朝臣曰：‘稽首轻，宜稽首再拜。’”
“稽首再拜”是中国古代礼仪中的一种庄重跪拜仪式，由“稽首”和“再拜”两部分组成，体现了对尊长、神明或重大场合的极度恭敬。
稽首
指跪拜时以头触地并停留片刻。《说文解字》释“稽”为“留止”，强调动作的郑重与停留；《周礼·春官》记载“稽首”为“九拜”中最隆重的礼节，常用于臣拜君、子拜父或祭祀神明。具体动作为双膝跪地，双手交叠于前，俯身使额头触地且短暂停留。
再拜
即连续两次跪拜，以表礼节的完备。《礼记·玉藻》注“再拜”为“礼成于三”，但因“三拜”过繁，故简化为两次叩首表达敬意。此礼多用于正式文书结尾或祭祀仪式中，如宋代官员上奏帝王时以“稽首再拜”作结。
该词组合见于《孟子·万章下》及历代祭祀文献，如《尚书·舜典》载“禹拜稽首”，后逐渐演变为固定礼仪用语。其文化内涵反映了古代社会对等级秩序与伦理道德的重视，现代多用于历史文献研究与传统礼仪复原领域。
（参考来源：《汉语大词典》《说文解字》《周礼》《礼记》）
“稽首再拜”是古代礼仪中表示极度尊敬的礼节，具体解释如下：
指以头触地行跪拜礼后，再次叩拜两次，表达对对方的最高敬意。该词常用于对尊长、师长、帝王或神明等对象的隆重礼节场合。
源自周代礼仪制度，儒家经典《孟子·万章下》最早记载该礼节：“北面稽首再拜而不受”，后被历代沿用。唐代李白《游泰山》诗云：“稽首再拜之，自愧非仙才”，展现其在文人雅士中的使用。
存在两种读音争议：
今多用于历史文献解读、传统礼仪复原等场景。如晋代张华《博物志》载：“宜稽首再拜”，韩愈《平淮西碑》亦用此礼。
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