古代中原地区的民间音乐。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子札 来聘……为之歌《秦》曰：‘此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其 周 之旧乎？’” 杜预 注：“ 秦 本在西戎 洴 陇 之西， 秦仲 始有车马礼乐，去戎狄之音而有诸夏之声，故谓之夏声。” 刘师培 《南北文学不同论》：“ 河 济 之间，古称中夏；故北音谓之夏声。”
"夏声"一词在汉语词汇体系中有多重释义，需结合不同历史语境和语义层次进行解析：
一、古乐文化概念 指代周代中原地区的正统雅乐，《汉语大词典》引《左传·襄公二十九年》记载吴国公子季札观乐时"为之歌秦，曰：'此之谓夏声'"，此处"夏"通"雅"，特指产生于西周王畿地区的宫廷音乐体系，与四夷之乐形成文化对照。
二、季节时序概念 作为自然现象指称，清代《康熙字典》释"夏"字时引《礼记·月令》"夏，假也。物至此时皆假大也"，由此衍生出"夏季特有的声响"，如《齐民要术》描述的"夏虫鸣"等物候特征声响。
三、姓氏文化内涵 《姓氏考略》记载"夏声氏"为复姓渊源之一，源自古代乐官制度，该姓氏群体多与礼乐传承相关，汉代以后逐渐简化为单姓。
四、地理方位指代 唐代孔颖达《五经正义》疏解《尚书》时提出"夏者，中国之称"，故"夏声"在特定语境中可引申指代中原核心区域的语言音韵体系，与《切韵》《广韵》等韵书记载的中古音系存在历史关联。
“夏声”是古代汉语中的一个专有名词，其含义及背景可综合以下信息进行解释：
“夏声”指古代中原地区的民间音乐，与周边民族的音乐形成对比。该词最早见于《左传·襄公二十九年》，吴国公子季札评价《秦风》时称“此之谓夏声”，认为其保留了周朝旧地的雅正之音。
“夏声”不仅指音乐，还隐含文化正统性的认同，常与“戎狄之音”对比，强调中原雅乐对周边民族文化的吸收与融合。
若需进一步了解具体文献记载或诗词用例，可参考《左传》及宋代相关史料。
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