亲戚间自我谦称之词。 明 归有光 《与管虎泉简》：“每辱不弃亲末，眷念之勤。临行，又不及为蔬饭以谢别，罪罪。”
"亲末"是一个较为生僻的古代汉语词汇，其含义需结合具体语境理解，主要见于历史文献或称谓研究。以下是基于权威汉语工具书及历史语料的详细解释：
本义指亲属关系中的远亲或旁系子孙
指血缘关系较远的亲属，或家族中非嫡系的子孙后代。此义项源自古代宗法制度对亲属关系的严格区分。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）释义及《宋史·职官志》用例参考。
引申为次要、非核心的地位
因"末"有末端、次要之意，"亲末"可隐喻在亲缘或社会关系中处于边缘位置。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）对"末"的释义延伸分析。
《宋史·职官志》记载：
"凡宗室疏属，谓之'亲末'"
此处明确将宗室中血缘疏远的成员称为"亲末"，体现其宗法制度下的身份界定。
来源：中华书局点校本《宋史》卷一百六十四。
明清族谱用例：
部分家族文献用"亲末"标注旁支族人，与"嫡系""近亲"形成对比。
来源：《中国家族制度史》（徐扬杰著）中族谱称谓研究章节。
来源：《汉语称谓大词典》（吉常宏主编）历时语义演变分析。
王力《古代汉语》指出："亲末"属"亲"字缀"末"的复合词，与"亲嫡""亲党"等构成反义聚合，反映古代亲属制度的精密分层。
注：因该词属历史词汇，现代词典收录有限，释义主要依据古籍用例及专业工具书考订。
关于“亲末”的词义，不同来源的解释存在差异，需结合权威性较高的资料进行综合分析：
作为谦称的解释（主流说法）
多数资料指出“亲末”是古代亲戚间的自我谦称，用于书信或对话中表示谦逊。例如明代归有光在《与管虎泉简》中写道：“每辱不弃亲末”，意为“承蒙您不嫌弃我这卑微的亲戚”。
作为成语的异议说法
个别来源将其解释为成语，认为“亲”指亲近的人，“末”指离去，组合后表示对亲友离世的哀伤。但此解释未见于古籍用例，可能与谦称说法的“末”字义混淆有关。
补充说明
建议在具体语境中优先采用“亲戚间的自我谦称”这一解释，若涉及古文阅读需结合上下文判断。
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