
幸福,福祚。《后汉书·朱浮传》:“惜乎弃休令之嘉名,造梟鴟之逆谋,捐传世之庆祚,招破败之重灾。”《三国志·魏志·王朗传》“及 文帝 践阼,改为司空,进封 乐平乡侯 ” 裴松之 注引 晋 陈寿 《魏名臣奏》:“稽古先民,开诞庆祚。”
庆祚(qìng zuò)是一个汉语复合词,具有深厚的文化内涵与历史渊源,主要从以下角度解析:
庆
《说文解字》释为“行贺人也”,本义为祝贺、福泽。《尔雅·释言》载:“庆,福也。”引申为吉庆、福运,如《诗经·小雅·楚茨》中“孝孙有庆”即指福报。
来源:《说文解字注》(中华书局点校本)
祚
《说文解字》释“祚”为“福也”,《尔雅·释诂》称“祚,位也”,特指帝位或国运。如班固《东都赋》“汉祚中缺”,指汉朝国运中断。
来源:《尔雅义疏》(上海古籍出版社)
庆祚即“福泽与国运”,强调由吉庆带来的长久福祚,尤指帝王世系的兴隆或国家气运的绵延。
古代典籍中的运用
(指帝王福运传承,宗庙神灵庇佑)
来源:《宋书》(中华书局点校本)
(福运暗通,祥瑞充盈)
来源:《晋书》(中华书局点校本)
辞书释义
《汉语大词典》定义“庆祚”为:
“福祚,福运。多指帝王的世系传承。”
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)
“庆祚”属典仪用语,常见于:
该词保留古雅色彩,现代多用于:
权威参考来源:
“庆祚”是一个汉语词汇,读音为qìng zuò,其核心含义为幸福与福泽,常用于古代文献或诗词中表达吉祥、福运之意。以下是详细解析:
如需查看更多古籍原文或诗词引用,可参考《后汉书》《三国志》及唐宋诗词集。
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