
谓国君所应谨慎的六事。《韩非子·外储说右上》:“ 申子 曰:‘慎而言也,人且知(和)女;慎而行也,人且随女。而有知见也,人且匿女;而无知也,人且意女。女有知也,人且臧女;女无知也,人且行女。故曰:惟无为可以规之。’”后以为立身处世的箴言。 唐 皇甫湜 《履薄冰赋》:“行之止於三思,戒实先於六慎。”
六慎是中国古代修身思想中的重要概念,特指人在言行举止中应当遵循的六种谨慎态度,源自儒家经典《韩非子·解老》。其核心内涵是通过自我约束提升道德修养,具体包括以下六个方面:
慎言
言语需谨慎,避免轻率或伤人。《韩非子》强调:“事以密成,语以泄败”,指出不当言论可能招致祸患。儒家经典《论语·里仁》亦载:“君子欲讷于言而敏于行”,提倡言语审慎。
慎行
行为举止须合乎礼法规范。《礼记·缁衣》云:“君子道人以言而禁人以行,故言必虑其所终,而行必稽其所敝”,强调行动前需考量后果。
慎微
注重细微之处的修养。《后汉书·陈忠传》提出:“轻者重之端,小者大之源,故堤溃蚁孔……”,警示对小事的疏忽可能引发大患。
慎独
独处时更需严守道德准则。《礼记·中庸》载:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,强调无人监督时的自律精神。
慎欲
克制过度欲望。《韩非子·解老》阐释:“人有欲则计会乱,计会乱而有欲甚……”,说明欲望膨胀将导致决策失衡。
慎友
审慎选择交往对象。《论语·季氏》曰:“益者三友,损者三友”,指出朋友对个人品德的影响深远,需择善而交。
学术依据与权威参考
注:因“六慎”为复合型古汉语概念,现代词典未单列词条,其释义需综合古典文献与学术研究。建议查阅《韩非子》原典及《儒家伦理思想史》等权威著作获取完整阐释。
“六慎”是中国古代的一个概念,主要强调在言行举止中需谨慎的态度,其含义在不同语境下有具体延伸:
“六慎”最初指国君治理国家时应谨慎处理的六个方面(),源自《韩非子·外储说右上》中申子的言论。核心思想是通过谨慎的言行和智慧,达到“无为而治”的境界。
唐代皇甫湜在《履薄冰赋》中将“六慎”扩展为个人立身处世的箴言,强调“三思而后行”,成为儒家修身思想的一部分()。
当代语境下,“六慎”可理解为对生活各方面的自律,如谨言慎行、择善而交等,适用于职场、社交等需规避风险的场景()。
如需进一步了解古文出处,可参考《韩非子·外储说右上》或唐代文献中的相关论述。
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