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澄心堂纸的意思、澄心堂纸的详细解释

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澄心堂纸的解释

南唐 后主 李煜 所造的一种细薄光润的纸,以 澄心堂 得名。 宋 欧阳修 《六一诗话》:“余家尝得 南唐后主 澄心堂纸, 曼卿 为余以此纸书其《筹笔驛》诗。” 元 费著 《笺纸谱》:“澄心堂纸,取 李氏 澄心堂 样製也,盖表光之所轻脆而精絶者。”亦省称“ 澄心纸 ”。 宋 欧阳修 《和刘原父澄心纸》:“君家虽有澄心纸,有敢下笔知谁哉。” 清 周亮工 《书影》卷四:“ 徐熙 画花果,多在澄心纸上。”

词语分解

专业解析

澄心堂纸是中国古代著名的宫廷用纸,始创于五代十国时期的南唐。其名称来源于南唐后主李煜在金陵(今南京)宫廷中处理政务的场所——澄心堂。这种纸张代表了唐宋时期手工造纸工艺的巅峰水平,具有极高的历史和文化价值。

一、定义与基本特征

根据《汉语大词典》释义,澄心堂纸特指南唐时期由徽州地区精工制造、专供宫廷使用的优质纸张。其核心特征包括:

  1. 原料考究:以青檀皮为主要原料,经反复蒸煮、漂白制成纯白纸浆(参考:《中国造纸史》,潘吉星著)。
  2. 工艺精湛:需经上百道工序,包括木杵捶打、日光漂晒等,成品“坚洁如玉,细薄光润”(《文房四谱·纸谱》记载)。
  3. 外观特质:纸面光滑如蚕茧,质地绵韧可对光透影,墨色附着效果极佳(故宫博物院藏品分析报告)。

二、历史渊源与地位

  1. 宫廷背景:南唐后主李煜设立澄心堂贮藏此纸,命监造官梅询督造,成为御批专用纸(《南唐书·后主本纪》)。
  2. 文人推崇:宋代欧阳修得此纸后转赠梅尧臣,梅作诗赞曰:“滑如春冰密如茧”,苏轼、米芾等均以用此纸为荣(《中国文房四宝》期刊论文)。
  3. 工艺传承:宋代仿制者众,但“李主澄心堂为第一”的论断已成定评(《洞天清录》赵希鹄著)。

三、文化影响与存世

该纸对后世宣纸工艺产生深远影响,现存真品仅十余件:

权威文献参考:

  1. 潘吉星《中国造纸技术史稿》(文物出版社)
  2. 故宫博物院官网“文房四宝”专题
  3. 《辞海》(第七版)“澄心堂纸”词条
  4. 中国国家图书馆“古籍用纸鉴定数据库”

(注:因古籍实物链接受限,建议通过博物馆数字典藏系统查询高清影像,如故宫博物院“数字文物库”收录的澄心堂纸样本编号:z000191)

网络扩展解释

“澄心堂纸”是中国古代南唐时期(约10世纪)出现的一种顶级手工纸,属于宫廷御用纸,也是南唐文房三宝之一。以下是其详细解析:

一、词义与起源

  1. 基本含义
    指南唐宫廷特制的高级纸张,因产于皇宫藏书处“澄心堂”而得名。据《徽州府志》记载,其制作始于南唐,以安徽黟县、歙州(今黄山地区)为产地。

  2. 得名由来
    南唐后主李煜重视造纸工艺,特设“澄心堂”作为皇家藏书和造纸场所,此处精制的纸张遂以“澄心堂纸”命名。


二、特点与工艺

  1. 物理特性

    • 质地:细薄光润如卵膜,坚韧如玉,可制成长达50尺的匀薄纸幅。
    • 功能:吸墨性强且不易晕染,表面光滑适合作书画。
  2. 历史评价
    被公认为“中国造纸史上最好的纸”,与李廷珪墨、端溪砚并称南唐文房三宝。


三、文化影响

宋代文人如欧阳修、梅尧臣曾赋诗赞美澄心堂纸,清代仍有仿制。其工艺对后世宣纸等名纸发展有深远影响。

四、补充说明

部分资料(如)提到“澄心堂纸”被引申为形容“心地纯净无私”的成语,但此用法较少见,主流含义仍指向纸张本身。

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