(1).蒼蠅。蠅色黑，故稱。《詩·小雅·青蠅》：“營營青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言。營營青蠅，止於棘。讒人罔極，交亂四國。”《漢書·成帝紀》：“ 建始 元年……六月，有青蠅無萬數，集 未央宮 殿中朝者坐。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“青蠅側翅蚤蝨避，肅肅疑有青飇吹。” 金 黨懷英 《立春》詩：“不知春力來多少，便有青蠅負煖飛。” 魯迅 《野草·死後》：“嗡的一聲，就有一個青蠅停在我的顴骨上。”
(2).喻指讒佞。《楚辭·劉向＜九歎·怨思＞》：“若青蠅之僞質兮， 晉 驪姬 之反情。” 王逸 注：“青蠅變白使黑，變黑使白，以喻讒佞。”《後漢書·鄧榮傳》：“而臣兄弟獨以無辜為專權之臣所見批抵，青蠅之人所共搆會。” 宋 蘇轼 《祭黃幾道文》：“身為玉雪，不污青蠅。” 梁啟超 《飲冰室詩話》一一四：“休矣著書俟赤鳥，悄然揮扇避青蠅。”
(3).《三國志·吳志·虞翻傳》“又為《老子》、《論語》、《國語》訓注，皆傳於世” 裴松之 注引《虞翻别傳》：“自恨疏節，骨體不媚，犯上獲罪，當長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為弔客，使天下一人知己者，足以不恨。”後因以“青蠅”為生罕知己，死無吊客之典。 唐 劉禹錫 《遙傷丘中丞》詩：“何人為弔客？唯是有青蠅。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“隻今一瞑無餘事，未要青蠅作弔忙。” 清 趙翼 《長洲蔣立崖明府最愛拙詩贻之以詩》：“有此神交蓋未傾，一人知己足平生。他時不用青蠅弔，此日應先白犬盟。”
青蠅是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下角度闡釋：
一、字義解釋
“青蠅”指代一類體色青黑的蠅科昆蟲，常見于腐物或污穢處。《說文解字》釋“蠅”為“蟲之大腹者”，強調其形态特征。古代文獻中，“青蠅”常與“白鳥”對舉，如《詩經·小雅·青蠅》以“營營青蠅”形容蠅類紛飛之聲。
二、文學典故與象征
三、文化衍伸與跨時代應用
唐代陳子昂《宴胡楚真禁所》以“青蠅一相點，白璧遂成冤”暗喻忠良受誣；明代李時珍《本草綱目》則記錄青蠅藥用，體現古代對自然生物的多元認知。現代漢語中，“青蠅”仍保留“惹人厭煩”或“污濁環境”的引申義，常見于成語及書面語。
“青蠅”一詞在漢語中主要有以下含義及用法：
指黑色的蒼蠅。因蠅體顔色偏黑得名，常見于古籍描述，如《詩經·小雅·青蠅》開篇即以“營營青蠅”形容蒼蠅飛舞的嗡嗡聲。
象征讒佞小人
因蒼蠅具有逐臭、散播污穢的特性，古人常以“青蠅”比喻搬弄是非、挑撥離間的奸邪之徒。例如《詩經·小雅·青蠅》通過“讒人罔極，交亂四國”的句子，直接指出讒言禍國的危害。後世如《楚辭》《後漢書》等文獻也沿用此喻，如“青蠅變白使黑”暗指讒言颠倒黑白。
構成成語“白璧青蠅”
該成語以“白璧”代指清白之人，“青蠅”代指佞人，比喻善惡忠奸的對立，出自唐代陳子昂的詩句。
《三國志》裴松之注引《虞翻别傳》記載，虞翻感歎“死以青蠅為吊客”，意指生前少有知己，死後連吊唁者都如蒼蠅般微不足道。後世遂以“青蠅”暗喻人際孤寂、境遇凄涼。
在《詩經》中，“青蠅”被用作起興意象，通過反複強調“止于樊”“止于棘”“止于榛”，暗喻讒言無孔不入的特性，強化了詩歌的諷刺與警示效果。
“青蠅”一詞從具體昆蟲延伸至抽象比喻，既反映了古人對自然現象的觀察，也體現了對人性之惡的批判。其文化意涵在詩詞、典故中不斷豐富，成為中華文化中頗具代表性的隱喻符號。
不落眼超然自逸城大吃請遲聲出生地蔥蔥當身大嫂子搭實堕夫發覺氛濁賦祿附慰感佩绀園勾礙觀視珪鬥貴赫鼓口過律合厝橫扯鶴軒谏沮靜貼懅悚拉拉扯扯煉精溜冰論天表驢頭不對馬嘴内實秾密片言隻語闝院迫卒前圖鞘子輕黠鳍足目三祀少成若性審判長石蜐十進對數師心自用疏數輸供樹皮算錯損省貼心挽詞王母桃诿謝甕頭醁下墜