故 秦 东陵侯 召平 ，曾于 汉 初种瓜于 长安 青门 外。后因以“青门故侯”谓前朝遗民。 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》：“立箇墓臺新碣，写出青门故侯。”参见“ 青门瓜 ”。
“青门故侯”是汉语中一个具有历史典故的复合词，其含义需从字源与典故两个层面解析。从字义来看，“青门”指汉代长安城东的霸城门，因门涂青色而得名，后成为京城的代称或隐逸之地的象征；“故侯”则指前朝封侯者，尤指失去权势的旧贵族，如秦代东陵侯邵平。二者结合后，特指秦亡后在青门外以种瓜为生的邵平，后引申为“淡泊名利的前朝显贵”或“甘于隐逸的贤士”。
该典故源自《史记·萧相国世家》记载，邵平本为秦东陵侯，秦亡后隐居长安青门外务农，所种之瓜味美，被赞为“青门瓜”。唐代诗人王维在《老将行》中化用此典：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳”，以“故侯瓜”暗喻老将归隐后的清贫生活。宋代《三辅黄图·都城十二门》亦载：“霸城门，民间所谓青门也，其外旧出佳瓜”，进一步佐证了典故的地缘关联。
在语义演变中，该词逐渐脱离具体历史人物，成为具有文化隐喻功能的词汇，既可表达对权势更迭的感慨，亦常用于赞颂安贫乐道的高洁品格。清代词人朱彝尊《曝书亭集》有“青门故侯，白头遗老”之句，即通过今昔对比强化沧桑意境。
“青门故侯”是一个源自历史典故的成语，其含义和用法存在两种主要解释，需结合不同文献来源综合理解：
前朝遗民说
指代前朝失势的贵族或官员，如秦代东陵侯召平在汉初隐居种瓜的典故。召平曾为秦侯，秦亡后拒绝出仕新朝，在长安青门外以种瓜为生（）。后世以此比喻坚守气节的前朝遗民，如清代蒋士铨《桂林霜》中“写出青门故侯”即用此意。
贬谪官员说
部分文献（如《世说新语》）引申为“被贬谪到边远之地的官员”，比喻因失势沦为平庸之辈的人。
不同文献对“青门故侯”的侧重不同：
建议具体语境中结合典故背景选择释义，若涉及文学分析，可参考《史记》《桂林霜》等原始文献。
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