故 秦 東陵侯 召平 ，曾于 漢 初種瓜于 長安 青門 外。後因以“青門故侯”謂前朝遺民。 清 蔣士铨 《桂林霜·私葬》：“立箇墓臺新碣，寫出青門故侯。”參見“ 青門瓜 ”。
“青門故侯”是漢語中一個具有曆史典故的複合詞，其含義需從字源與典故兩個層面解析。從字義來看，“青門”指漢代長安城東的霸城門，因門塗青色而得名，後成為京城的代稱或隱逸之地的象征；“故侯”則指前朝封侯者，尤指失去權勢的舊貴族，如秦代東陵侯邵平。二者結合後，特指秦亡後在青門外以種瓜為生的邵平，後引申為“淡泊名利的前朝顯貴”或“甘于隱逸的賢士”。
該典故源自《史記·蕭相國世家》記載，邵平本為秦東陵侯，秦亡後隱居長安青門外務農，所種之瓜味美，被贊為“青門瓜”。唐代詩人王維在《老将行》中化用此典：“路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳”，以“故侯瓜”暗喻老将歸隱後的清貧生活。宋代《三輔黃圖·都城十二門》亦載：“霸城門，民間所謂青門也，其外舊出佳瓜”，進一步佐證了典故的地緣關聯。
在語義演變中，該詞逐漸脫離具體曆史人物，成為具有文化隱喻功能的詞彙，既可表達對權勢更疊的感慨，亦常用于贊頌安貧樂道的高潔品格。清代詞人朱彜尊《曝書亭集》有“青門故侯，白頭遺老”之句，即通過今昔對比強化滄桑意境。
“青門故侯”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法存在兩種主要解釋，需結合不同文獻來源綜合理解：
前朝遺民說
指代前朝失勢的貴族或官員，如秦代東陵侯召平在漢初隱居種瓜的典故。召平曾為秦侯，秦亡後拒絕出仕新朝，在長安青門外以種瓜為生（）。後世以此比喻堅守氣節的前朝遺民，如清代蔣士铨《桂林霜》中“寫出青門故侯”即用此意。
貶谪官員說
部分文獻（如《世說新語》）引申為“被貶谪到邊遠之地的官員”，比喻因失勢淪為平庸之輩的人。
不同文獻對“青門故侯”的側重不同：
建議具體語境中結合典故背景選擇釋義，若涉及文學分析，可參考《史記》《桂林霜》等原始文獻。
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