(1).古代帝王出行，张帷幕为行宫，宫前树旌旗为门，称旌门。《周礼·天官·掌舍》：“为帷宫，设旌门。” 贾公彦 疏：“食息之时，则张帷为宫，树立旌旗以表门。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“旌门洞立，延帷接枑。” 清 昭槤 《啸亭续录·御营制度》：“行营，中建帐殿御幄，繚以黄漆木城，建旌门，覆以黄幕。”
(2).犹旌闾。 唐 韩愈 《鄠人对》：“苟有合孝之道，又不当旌门，盖生人之所宜为，曷足为异乎。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》：“本朝之制，命妇不得以节旌门，所以教士大夫之家守礼明让也。”
旌门是汉语中具有历史厚重感的词汇，其核心含义可从以下三方面阐释：
一、词源与基本义项 "旌"原指古代用牦牛尾装饰的旗杆，后演变为旗帜的统称。《周礼·天官·掌舍》记载"为帷宫，设旌门"描述的就是用旗帜装饰的临时宫门。该词最早见于先秦典籍，作为古代礼仪制度的重要组成部分。
二、历史演变中的双重内涵
三、文化符号意义 在文学创作中常作为象征意象，如苏轼《过新息留示乡人任师中》"使君廷誉人谁问，旌门立节世所钦"，既保留建筑实指又延伸出道德表彰的隐喻功能。现代汉语中该词多用于历史文献及古建筑研究领域。
“旌门”是一个具有多重含义的古汉语词汇，具体解释如下：
帝王行宫之门
指古代帝王出行时，用帷幕搭建临时行宫，并在宫前树立旌旗作为门，称为“旌门”。这一用法源于《周礼·天官·掌舍》记载：“为帷宫，设旌门。” 唐代昭槤在《啸亭续录》中也提到，御营制度中“建旌门，覆以黄幕”，体现了皇家仪仗的庄重。
表彰门闾
引申为朝廷对忠孝节义之人的表彰方式，通过树立牌坊或赐匾悬挂于门庭，即“旌闾”。如韩愈在《鄠人对》中质疑：“苟有合孝之道，又不当旌门”，说明旌门在当时社会伦理中的象征意义。
如需更完整的文献例证，可查阅《周礼注疏》或唐代文史资料。
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