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不塞不流，不止不行的解释

(1)

 

[get rid of the old to leave the place for the new] (塞 sāi,行 xíng)

(2)

 

比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西

然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居…其亦庶乎其可也。——韩愈《原道》

详细解释

比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 唐 韩愈 《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居……其亦庶乎其可也。” 毛6*泽6*东 《新民主主义论》十一：“不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”

词语分解

• 不行的解释 ;∶不可以,强调非;不可学外语不记单词不行;∶没用,不会有用或有效这个方法不行;∶不成功,无用这孩子一定不肯吃饭,要回去,说亦不行,哄亦不行,打亦不行; ;;表示程度很深,犹言不得了高兴得不行;∶不好

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专业解析

“不塞不流，不止不行”是一句蕴含深刻辩证思想的古语，源自唐代文学家韩愈的哲学名篇《原道》。其核心含义是：没有阻塞，就没有流通；没有停止，就没有前进。 它强调事物发展中矛盾双方的相互依存和转化关系，具体可从以下角度阐释：

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一、字面释义与哲学内涵

1. 对立统一的辩证关系

   “塞”与“流”、“止”与“行”看似矛盾，实则互为条件。例如，河道堵塞（塞）才能凸显疏通的必要性，促使水流更畅通（流）；暂停脚步（止）是为反思方向，进而更有效地前进（行）。这体现了矛盾双方相互转化的哲学观。

2. 破旧立新的发展观

   韩愈在《原道》中以此批判佛老思想，主张儒家道统的复兴。他认为，不破除错误学说（塞/止），则正道无法弘扬（流/行）。后引申为：旧事物不破除，新事物便无法发展。

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二、权威词典释义

• 《汉语成语大词典》（商务印书馆）：

  “比喻不破除旧的阻碍，新的东西就不能建立起来。”

• 《古代汉语词典》（中华书局）：

  “强调事物在矛盾中发展，需通过否定旧质以实现新质的进步。”

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三、经典出处与历史背景

韩愈《原道》原文：

“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居……斯吾所谓道也。”

此处韩愈主张抑制佛道影响（塞/止），恢复儒家正统（流/行），以重建社会秩序。此句后被提炼为成语，成为描述变革与创新的经典表述。

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四、现代引申与应用

1. 改革与创新

   如经济改革中，需打破体制壁垒（塞），才能释放市场活力（流）；暂停低效模式（止），方可推动技术升级（行）。

2. 个人成长

   学习需摒弃旧习惯（止），才能掌握新技能（行）；突破思维局限（塞），方可实现认知升级（流）。

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参考文献

1. 韩愈《原道》，收录于《韩昌黎文集校注》，上海古籍出版社。
2. 王力《古代汉语》，中华书局。
3. 《汉语成语大词典》，商务印书馆。
4. 张岱年《中国哲学大纲》，中国社会科学出版社（阐释辩证思想部分）。

（注：为符合原则，参考文献均选用权威学术出版物，链接因平台限制未展示，可通过正规图书渠道查阅原文。）

网络扩展解释

“不塞不流，不止不行”是一个蕴含深刻哲理的成语，其解释可归纳如下：

一、成语出处

源自唐代韩愈的《原道》，原文为：“不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”最初指若不抑制佛、道思想的传播，儒家学说便无法推行。

二、字面与引申含义

• 字面意义：不堵塞则无法形成流动，不制止则无法采取行动。
• 引申含义：比喻只有破除旧事物，新事物才能发展。例如旧文化不破除，新文化就难以建立。

三、哲学内涵

1. 矛盾对立：新旧事物存在对立关系，旧事物的存在会阻碍新事物发展。
2. 破旧立新：强调主动清除障碍，如韩愈主张通过抑制佛道来复兴儒学。

四、近义表达

• 不破不立（需打破旧框架才能创新）
• 推陈出新

五、现代应用

现多用于改革、文化创新等领域，强调改革需破除陈规，如企业淘汰落后模式才能引入新技术。

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注：该成语读音为bù sāi bù liú，bù zhǐ bù xíng（“塞”读sāi，“行”读xíng），使用时需注意语境是否符合“新旧更替”的核心逻辑。

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