谓退隐的心愿。 唐 陈子昂 《题居延古城赠乔十二知之》诗：“闻君 东山 意，宿习紫芝荣。” 唐 贾至 《赠裴九侍御昌江草堂弹琴》诗：“沉吟 东山 意，欲去芳嵗晚。”参见“ 东山 ”。
东山意是中国古代文学中具有丰富文化内涵的典故，其核心含义源自东晋名士谢安隐居东山的历史事件。《晋书·谢安传》记载，谢安早年辞官隐居于会稽东山，后以“东山再起”闻名，因此“东山意”常被引申为隐逸高洁的志趣，或对仕途进退的豁达态度。
从汉语词典释义角度，“东山”一词在《汉语大词典》中被注解为“隐居之地”，而“东山意”则特指文人追求精神超脱、淡泊名利的理想境界。在古典诗词中，该意象常通过自然景物呈现，如李白的“欲报东山客，开关扫白云”、王维的“东山白云意，兹夕寄琴尊”等，均以云霞、松竹等意象烘托隐逸情怀。
该典故在哲学层面融合了儒家“穷则独善其身”与道家“返璞归真”的思想，《世说新语》评注指出，谢安隐居期间研习玄理、教导子侄的行为，使“东山意”逐渐演变为士大夫阶层平衡入世与出世矛盾的精神范式。现代学者考证，这个文化符号在唐宋时期完成了从具体历史事件到抽象文化概念的升华，成为文人表达政治态度的重要隐喻载体。
“东山意”是一个源自中国古典文化的词语，其核心含义与隐逸志向相关。以下是详细解释：
“东山意”指退隐山林、追求闲适生活的愿望。该词源自东晋名士谢安隐居会稽东山的历史典故，后成为表达归隐之志的典型意象。
谢安隐居
据《晋书·谢安传》记载，谢安早年辞官隐居会稽东山（今浙江上虞），期间寄情山水，拒绝朝廷征召，形成“东山高卧”的典故。
文化象征
谢安最终出山辅政成为名臣，使得“东山”既象征隐逸生活，又暗含贤者待时而动的深意，形成“东山意”的双重文化内涵。
部分现代解释认为该词也暗含逃避现实责任的意味（如），但传统语境中更侧重表达高洁的隐逸情怀。需注意不同语境下的语义侧重差异。
提示：如需考证原始文献，可参考《晋书》《世说新语》及唐代诗文注本。
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