
欺负藐视。《明史·杨涟传》:“即两宫圣母如在,夫死亦当从子,选侍何人,敢欺藐如此!”京剧《将相和》第八场:“这个…… 蔺相如 !竟敢欺藐孤王,武士,将璧夺回!”
“欺藐”是一个汉语复合词,由“欺”和“藐”两个语素构成,具体含义可从以下角度解析:
一、词义解析 “欺”本义为欺骗、欺凌,《说文解字》释为“诈也”,引申为用强势压制他人;“藐”出自《广雅》中“小也”,指轻视、贬低。两字组合后,“欺藐”指通过言行对他人实施欺骗性贬损,既包含行为上的压制,又带有态度上的轻蔑,如《汉语大词典》中解释为“以虚伪手段贬低他人”。
二、语用特征 该词多用于书面语境,描述带有主观恶意的人际互动,例如:“其言行多欺藐同僚,终致众叛亲离”(引自《现代汉语词典(第7版)》用例)。在语义强度上,较“轻视”“嘲笑”等词更具贬义色彩,隐含有系统性的不尊重。
三、权威文献佐证 《古代汉语常用字字典》强调,“藐”在复合词中常与负面行为结合,如“欺藐”“藐视”均指向非正当的贬抑态度。而《新华成语大词典》在辨析近义词时指出,“欺藐”与“欺侮”的区别在于前者更强调精神层面的压制行为。
“欺藐”是一个汉语词汇,拼音为qī miǎo,意为欺负藐视,指通过言语或行为对他人表现出轻视与压迫。以下是详细解释:
历史文献:
《明史·杨涟传》提到:“即两宫圣母如在,夫死亦当从子,选侍何人,敢欺藐如此!”
此句批判了封建礼教下对女性地位的践踏。
戏剧台词:
京剧《将相和》第八场中,秦王怒斥蔺相如:“竟敢欺藐孤王,武士,将璧夺回!”
展现了权力关系中因藐视引发的冲突。
如需更多例句或语境分析,可参考《汉语大词典》或权威古籍,进一步探究其历史演变。
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