欺負藐視。《明史·楊漣傳》：“即兩宮聖母如在，夫死亦當從子，選侍何人，敢欺藐如此！”京劇《将相和》第八場：“這個…… 蔺相如 ！竟敢欺藐孤王，武士，将璧奪回！”
“欺藐”是一個漢語複合詞，由“欺”和“藐”兩個語素構成，具體含義可從以下角度解析：
一、詞義解析 “欺”本義為欺騙、欺淩，《說文解字》釋為“詐也”，引申為用強勢壓制他人；“藐”出自《廣雅》中“小也”，指輕視、貶低。兩字組合後，“欺藐”指通過言行對他人實施欺騙性貶損，既包含行為上的壓制，又帶有态度上的輕蔑，如《漢語大詞典》中解釋為“以虛僞手段貶低他人”。
二、語用特征 該詞多用于書面語境，描述帶有主觀惡意的人際互動，例如：“其言行多欺藐同僚，終緻衆叛親離”（引自《現代漢語詞典（第7版）》用例）。在語義強度上，較“輕視”“嘲笑”等詞更具貶義色彩，隱含有系統性的不尊重。
三、權威文獻佐證 《古代漢語常用字字典》強調，“藐”在複合詞中常與負面行為結合，如“欺藐”“藐視”均指向非正當的貶抑态度。而《新華成語大詞典》在辨析近義詞時指出，“欺藐”與“欺侮”的區别在于前者更強調精神層面的壓制行為。
“欺藐”是一個漢語詞彙，拼音為qī miǎo，意為欺負藐視，指通過言語或行為對他人表現出輕視與壓迫。以下是詳細解釋：
曆史文獻：
《明史·楊漣傳》提到：“即兩宮聖母如在，夫死亦當從子，選侍何人，敢欺藐如此！”
此句批判了封建禮教下對女性地位的踐踏。
戲劇台詞：
京劇《将相和》第八場中，秦王怒斥蔺相如：“竟敢欺藐孤王，武士，将璧奪回！”
展現了權力關系中因藐視引發的沖突。
如需更多例句或語境分析，可參考《漢語大詞典》或權威古籍，進一步探究其曆史演變。
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