佛教修行的七种内容，属于“三十七道品”中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪)，精进觉分(努力修持)，喜觉分(行善而生喜悦)，轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适)，念觉分(忆念佛法而不忘失)，定觉分(心注一境而不散乱)，捨觉分(捨弃一切分别而住于平等)。《杂阿含经》卷十一：“佛告 縈髮目犍连 ，有七觉分，修习多修习，明解脱福利满足。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉师碑铭序》：“二空法外，何处进求；七觉分中，谁当决释。”
七觉分是佛教术语，属于“三十七道品”中的七科之一，指修行者达到觉悟时所需的七种实践方法。以下是具体解释：
择法觉分
以智慧判别佛法真伪，选择正确的修行方向。
精进觉分
努力修持，不懈怠地实践佛法。
喜觉分
因行善或领悟佛法而生欢喜心，增强修行动力。
轻安觉分
通过断除烦恼，身心达到安定舒适的状态。
念觉分
专注忆念佛法，保持正念不忘失。
定觉分
心注一境而不散乱，达到禅定状态。
舍觉分
舍弃执着与分别心，保持平等心。
整体作用：七觉分帮助修行者平衡定力与慧力，调和身心以破除无明，最终导向觉悟（提到其别称包括“七菩提分”“七觉支”等）。此概念在《涅槃经》等经典中亦有记载，强调菩萨修行的核心方法。
《七觉分》是佛教经典《大正新修大藏经》中的一部分，是佛陀在教授《中阿含经》时提出的一种修行方法。它是指通过觉悟生活中的七个领域（觉分）来培养内在的智慧和觉知，从而达到解脱和觉醒的目的。
根据《康熙字典》，《七觉分》的拆分部首是“㫃”（左右相对的手）和“月”（肉）。
根据部首字典，汉字“月”有四画，“㫃”部分无法详细确定笔画数，因为这是一个较为罕见的字形。
《七觉分》一词最初出现在佛教经典《中阿含经》中，是佛陀普遍应用于教义讲解的一种修行方法。它通过觉知和觉悟七个领域（分），包括身体、感受、心意、世间果报、观法、观心及观可依止等，帮助人们认识到心灵的真实状况，从而实现解脱和觉醒。
根据《康熙字典》，《七觉分》的繁体字为「七覺分」。
根据《康熙字典》和古汉字书法的研究，古时候汉字“七”、“觉”、“分”的字形与现代略有差异。字形的演变主要体现为笔画的改变和结构的变化，但整体上仍然保持了较为相似的特征。
1. 修行者需要通过觉悟七觉分来解脱生死轮回。
2. 七觉分是实现内心觉醒的重要路径，需要耐心和毅力。
1. 七领地 - 指七觉分所覆盖的领域
2. 觉知 - 指通过七觉分修行获得的觉悟和觉知能力
3. 分析 - 指通过对七觉分进行分解和理解来达到洞察事物真相的过程
1. 七觉支 - 指类似于七觉分的修行方法，用于培养觉知和觉悟
2. 七样觉 - 指通过七个样式或方法来实现觉醒和解脱
1. 无觉分 - 指无觉知和觉悟的状态
2. 无分析 - 指无法对事物进行深入理解和洞察的状态
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