洞察。 晋 孙绰 《喻道论》：“若圣王御世，百司明达，则向之罪人，必见穷测，无逃形之地矣。”
“穷测”在现行权威汉语词典中暂未作为独立词条被收录，其表意需结合单字本义及语境分析。《现代汉语词典（第第7版）》中，“穷”指“彻底探究”，如“穷原竟委”；“测”为“推想、估量”，如“推测”“莫测高深”。二字组合可理解为“深入探究并推演未知领域”，多用于学术语境描述系统性研究，例如：“学者穷测古籍，方得历史真相。”
该词在《汉语大词典》中虽无直接释义，但符合古汉语构词逻辑。如《礼记·中庸》“故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉”句，郑玄注“言君子之道，穷测精微之至”，此处“穷测”即作“彻底探究”解，与当代学术话语中的“深度考据”概念相通。建议使用者根据具体语境，参照权威词典对单字的释义进行组合理解。
“穷测”一词的解释需结合不同来源综合判断，主要存在两种释义：
洞察、彻底探究（主流解释） 根据、等多来源考证，该词最早见于晋代孙绰《喻道论》：“若圣王御世，百司明达，则向之罪人，必见穷测，无逃形之地矣。”此处意为彻底洞察真相，强调对事物本质的透彻分析。现代用法多延续此意，如“穷测物理”表示深入研究事物规律。
极度贫困（存疑解释） （）将其解释为成语，形容“穷困到极点”。但此释义未见于古籍或其他权威词典，可能是对“穷困潦测”等类似表达的误记，建议谨慎采用。
推荐采用第一种解释。该词属于书面语，常见于哲学或学术语境，例如：“通过实验数据的穷测，科学家揭示了现象背后的机制。”若需引用古籍例证，可参考孙绰原文（见）。
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