佛教修行的七種内容，屬于“三十七道品”中的一類。即擇法覺分(以智慧判别真僞)，精進覺分(努力修持)，喜覺分(行善而生喜悅)，輕安覺分(斷除沉重煩惱而身心安適)，念覺分(憶念佛法而不忘失)，定覺分(心注一境而不散亂)，捨覺分(捨棄一切分别而住于平等)。《雜阿含經》卷十一：“佛告 縈髮目犍連 ，有七覺分，修習多修習，明解脫福利滿足。” 唐 王維 《大唐大安國寺故大德淨覺師碑銘序》：“二空法外，何處進求；七覺分中，誰當決釋。”
七覺分是佛教三十七道品中的重要修行法門，全稱"七覺支"，源自梵語"saptabodhyanga"。該術語最早見于《長阿含經》，指修行者在證悟涅槃過程中培養的七種覺悟要素，其核心作用在于調節禅定與智慧的平衡關系。《大毗婆婆論》卷九十六将其定義為："七覺分者，謂念、擇法、精進、喜、輕安、定、舍。"
具體釋義可分為：
這七者被《解深密經》喻為"七種覺藥"，能對治修行過程中的昏沉與掉舉。現代佛學研究者印順在《成佛之道》中指出，七覺分的次第開展體現了止觀雙運的修證原理（慈濟文化出版社）。在實踐層面，佛教禅修體系常将其與四念處、五根五力等法門配合運用，形成完整的覺悟次第。
七覺分是佛教術語，屬于“三十七道品”中的七科之一，指修行者達到覺悟時所需的七種實踐方法。以下是具體解釋：
擇法覺分
以智慧判别佛法真僞，選擇正确的修行方向。
精進覺分
努力修持，不懈怠地實踐佛法。
喜覺分
因行善或領悟佛法而生歡喜心，增強修行動力。
輕安覺分
通過斷除煩惱，身心達到安定舒適的狀态。
念覺分
專注憶念佛法，保持正念不忘失。
定覺分
心注一境而不散亂，達到禅定狀态。
舍覺分
舍棄執着與分别心，保持平等心。
整體作用：七覺分幫助修行者平衡定力與慧力，調和身心以破除無明，最終導向覺悟（提到其别稱包括“七菩提分”“七覺支”等）。此概念在《涅槃經》等經典中亦有記載，強調菩薩修行的核心方法。
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