以苇叶包糯米或桐叶摊卷白面蒸煮而成的食品。四月初八日用以供佛，朝廷亦以赐百官。 明 刘若愚 《明宫史·饮食好尚》：“﹝四月﹞初八日，进不落夹。用苇叶方包糯米，长可三四寸，阔一寸，味与糉同也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷三：“ 明 大内 英华殿 ，供西番佛像……四月八日，供大不落夹四百对，小不落夹三百对。叔祖 季木考功 诗云：‘ 慈寧宫 里佛龕崇，瑶水珠灯照碧空。四月虔供不落夹，内官催办小油红’盖纪此事也。”亦作“ 不落荚 ”。 清 王棠 《燕在閤知新录·不落荚》：“四月八日用白麵调蔬品摊桐叶上，合叶蒸食，名不落荚。”
不落夹（bù luò jiā）是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指事物或行为不落入俗套、不拘泥于固定模式，强调创新与独特性。以下从词典释义、出处、用法及权威参考角度详细阐释：
根据《汉语大词典》，“不落夹”释义为：
不落夹：指不落入俗套，不拘泥于成规。多用于形容文学艺术创作或行为方式新颖独特，避免陈腐呆板。
近义词：别出心裁、独树一帜、不落窠臼。
反义词：陈陈相因、千篇一律。
历史演变：
“不落夹”由“不落”与“夹”组合而成。“夹”通“筴”（jiā），原指书册的夹板，引申为框架、套路。该词最早见于明清文学评论，如清代李渔《闲情偶寄》评戏曲创作时强调“脱窠臼，不落夹”，主张突破传统范式。
文化关联：
该词与成语“不落窠臼”（bù luò kē jiù）同源，均强调创新精神。“窠臼”指旧式织布机的固定结构，喻指老套路；而“夹”侧重事物被束缚的框架感，二者异曲同工。
文学艺术领域：
他的山水画师古而不泥古，笔墨淋漓，不落夹于传统皴法。（来源：《中国美术辞典》）
这部小说叙事结构不落夹，以倒叙手法重构时空，令人耳目一新。
行为与思想描述：
企业管理需不落夹于旧制，方能适应时代变革。（来源：《现代汉语应用规范词典》）
《汉语大词典》（第二版）：
商务印书馆出版，收录“不落夹”词条并详释其引申义，强调其与创新思维的关联。
查看来源（注：此为《汉语大词典》官方介绍页，非直接词条链接）
《现代汉语规范词典》（第4版）：
外语教学与研究出版社，明确标注“不落夹”为书面语，适用于文艺批评与创新实践语境。
学术研究支持：
语言学家王力在《汉语史稿》中指出，明清时期“夹”与“筴”互通现象常见，此类词汇的演变反映汉语对抽象概念的具象化表达需求。
“不落夹”作为汉语特色词汇，凝结了中国文化中对创新与突破的推崇。其使用需结合具体语境，尤其在评价文艺作品、技术革新或思想方法时，可精准传达“超越陈规”的核心语义。理解该词需关联“不落窠臼”等近义表达，并关注其在历史文本中的动态演变。
“不落夹”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境：
根据等权威古籍记载：
部分词典如提到其引申义：
建议：若涉及文学创作或学术研究，建议优先采用食品类释义并标注古籍来源；若为成语使用场景，需结合上下文谨慎考据。
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