犹签诗。 明 沉自徵 《霸亭秋》：“［净扮道士上］如今是小道改塑一箇泥神，被我造些籤诀，哄人来祈求，那些见鬼的一箇箇道有甚应验。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·签诀》：“今人輒呼丑诗为籤诀。不知古人多有以诗占者。”参见“ 籤诗 ”。
签诀是汉语中一个具有宗教文化色彩的复合词，通常指寺庙或道观中用于占卜的签文及其对应的解释文本。根据《汉语大词典》的定义，签诀由“签”与“诀”组合而成：“签”指占卜所用的竹签或纸条，“诀”则为口诀或秘诀，合指通过抽签获取的预言或指导性文字。其内容多包含诗句形式的签文（称“签诗”）及简短的吉凶判断（称“断语”），常见于民间信仰活动。
从结构分析，“签”最初为竹制卜具，后演变为书写占卜结果的载体；“诀”则源于道教咒语体系，强调神秘性与权威性。两者结合后，形成具有固定格式的占卜文本，如“上上签”“中平签”等分类，并配以典故或劝诫内容。例如《道藏·灵签法》记载的“签诀”多引用历史典故，以隐喻方式阐释运势。
在文化功能上，签诀既是一种心理暗示工具，也反映了传统因果观念。据《中国宗教文化大观》研究，签文内容常融合儒家伦理与佛道思想，如强调“行善积德”“顺应天命”等价值观。现代汉语使用中，“签诀”一词多用于描述民俗活动或文学作品中象征命运预兆的情节，例如古典小说《红楼梦》第五回便以“金陵十二钗判词”暗喻人物命运，可视作签诀的文学化表达。
“签诀”是一个汉语词汇，其含义和使用场景在不同文献中有细微差异，以下为综合解释：
“签诀”主要指寺庙或占卜活动中用于预测吉凶的诗句，又称“签诗”。这类诗文通常刻在竹签或纸签上，供人抽取后解读运势，例如《汉语大词典》将其定义为“寺庙中供卜问吉凶所编的诗句”。
有极少数资料（如）将“签诀”解释为“签订合约”，但此说法缺乏权威文献支撑，可能是对“签”字的误用或混淆。
主要用于宗教场所、民间占卜活动，或文学作品中描述求签场景。例如商业谈判中若用“签诀”形容协议，需结合具体语境判断是否为引申用法。
如需进一步了解签诗的具体内容或历史演变，可参考《汉语大词典》或明清笔记文献。
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