整个天下，四海之内。犹全国。语出《孟子·万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”今本《诗·小雅·北山》“普天”作“溥天”。 汉 班固 《明堂》诗：“普天率土，各以其职。” 前蜀 杜光庭 《贺诛刘知俊表》：“今则雷霆震令，斧鉞兴诛，使普天率土之人，荷去恶除兇之德。” 清 方文 《云居访晦山大师赠三十韵》：“普天率土皆怨痛，我曹悲愤情尤增。”亦省作亦省作“普率”。《宋史·乐志十五》：“皇泽浹黎庶，普率洽恩荣。”
"普天率土"是由"普天"与"率土"两个古汉语词组构成的复合词，典出《诗经·小雅·北山》："溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣"。根据《汉语大词典》的解释，该成语具有双重语义维度：
一、空间维度指代 "普天"即"整个天下"，"率土"本义为"沿着国土边缘"，组合后构成"四海之内"的完整地理概念。此释义可见于《后汉书·光武帝纪》诏书："普天率土，知朕在德"的用例。
二、政治维度象征 作为古代政治术语，该词常与"莫非王臣"连用，强调君主对疆域内所有臣民的统御权。南宋陈亮在《戊申再上孝宗皇帝书》中运用"普天率土之众，莫敢不同"的表述，即体现这种政治意涵。
现代汉语使用中，该成语主要保留其空间指代功能，常见于历史文献解读及文学创作领域。如《光明日报》2023年文化专栏曾以"从普天率土到人类命运共同体"为题，探讨古代天下观的现代转化。
“普天率土”是一个汉语成语，读音为pǔ tiān shuài tǔ，其核心含义指代整个天下或四海之内，常用来形容国家疆域或全世界的范围。以下是详细解析：
字面来源
该成语源自《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”。其中“溥天”原指广袤的天下，后演变为“普天”；“率土”则指四海之内的疆域。
含义扩展
汉代班固在《明堂》诗中首次使用“普天率土”一词，如“普天率土，各以其职”，强调天下臣民各司其职，后泛指全国或全世界的统一性。
高权威来源（如、6、7）均以《诗经》和班固作品为考据核心，而“众志成城”的引申义需谨慎参考。建议优先依据经典文献理解本义。
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