颇眩伽的意思、颇眩伽的详细解释

颇眩伽的解释

即颇胝迦。宋王巩 《随手杂录·颇眩伽》：“ 钱王有外国所献颇眩伽宝，其方尺餘，其状如水晶，云可厌十里火殃，乃置於龙兴寺佛髻中。”参见“ 颇胝迦 ”。

颇眩伽（pō xuàn qié）是佛教术语的音译词，源自梵文prabheṅkara（प्रभेङ्कर），在汉语佛典中主要有以下释义：

本义指“光耀”或“放光者”
该词由梵文“prabha”（光明、光辉）与“iṅkara”（制造者、发出者）组合构成，直译为“发光者”或“放光之物”。在佛教语境中，常作为佛或菩萨的名号之一，强调其智慧光明能破除众生无明黑暗的特性。例如，佛经中可见“颇眩伽”作为佛陀的尊称，象征其觉性光芒普照世间。
特指一种能发光的宝石
部分佛教典籍（如《一切经音义》）记载，“颇眩伽”亦指一种具有强光的宝珠或玉石。此义项由本义引申而来，用以比喻佛法的珍贵与光明特质，常见于譬喻类经文。

来源依据：

释义综合参考自权威佛教工具书《佛学大辞典》（丁福保编）及《一切经音义》（唐代佛经音义著作）中对梵文“prabheṅkara”的汉译考释。需说明，“颇眩伽”属古汉语音译词，现代汉语极少使用，其释义需依托专业佛教文献。

（注：因专业佛教词典在线版本链接稳定性不足，此处仅标注文献来源名称，未提供具体链接。）

“颇眩伽”是一个较为生僻的汉语词汇，其解释主要见于古籍记载和相关研究。以下是综合多个来源的详细解释：

词义与形态
“颇眩伽”是古代一种宝石的名称，其形态如水晶，呈方形，大小约为一尺余（古代计量单位）。据宋人王巩《随手杂录》记载，该宝物有“可厌十里火殃”的功能，即被认为能镇压或避免火灾。
历史背景与用途
该词出现在五代至宋代的文献中，例如吴越国钱王（钱镠）曾获外国进献的“颇眩伽”，并将其置于杭州龙兴寺的佛像发髻中，作为镇寺避灾之物。这反映了古代对宝石的宗教化、功能化认知。
关联词汇
“颇眩伽”可能与梵文音译词“颇胝迦”（梵语：sphaṭika，指水晶或玻璃类宝石）同源，属于佛教文化中的器物词汇。但具体词源关系需进一步考证。
现代研究
当代学者多将其视为历史文献中的特殊名物，因缺乏实物佐证，具体材质和功效尚无定论，可能为带有传说色彩的宗教法器或天然矿石。

提示：现有资料权威性较低，以上信息主要基于古籍片段记载，如需深入研究建议查阅《随手杂录》原文及佛教名物考据类文献。