太昭的意思、太昭的详细解释

太昭的解释

古代祭四时阴阳之神的坛。《孔丛子·论书》：“埋少牢於太昭，所以祭时也。”《礼记·祭法》作“泰昭”。

太的解释太 à 过于：太长。极端，最：太甚。太平。高，大：太空。太学。很：不太好。身分最高或辈分更高的：太老伯。太夫人（旧时尊称别人的母亲）。笔画数：；部首：大；笔顺编号：
昭的解释昭 ā 光明：昭明。昭昭（ａ．明亮的样子，如“日月昭昭”；ｂ．明白事理。如“贤者以其昭昭，使人昭昭”）。明显，显著：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。笔画数：；部首：日；笔顺编号

"太昭"是一个具有哲学和宇宙观意味的古汉语词汇，其核心含义指宇宙开辟之初、天地初分时的光明状态，象征着创世之初的混沌初开与光明始现。以下是基于权威汉语工具书及古籍的详细解释：

太
指极大、至极，常与宇宙本源相关。《说文解字》释“太”为“大之极也”，引申为天地未分之前的混沌状态（如“太极”）。

来源：《说文解字注》（清代段玉裁注本）。
昭
意为光明、显明。《尔雅·释诂》载：“昭，明也。”在宇宙语境中，指混沌中初生的光明。

来源：《尔雅·释诂》（中国最早词典，成书于战国至汉代）。

“太昭”一词最早见于道家及早期哲学文献，特指：

宇宙生成过程中，混沌（太极）初分，阳气上升形成光明，阴气下沉形成大地的初始时刻。这一概念强调创世之初由“无明”到“有明”的转化。

《淮南子·精神训》：
“古未有天地之时……有二神混生，经天营地……于是乃别为阴阳，离为八极。刚柔相成，万物乃形……太昭既启，宇宙乃明。”

注：此处“太昭”描述阴阳分离后光明普照宇宙的状态。

来源：《淮南子》（西汉刘安主持编撰）。

《汉语大词典》（罗竹风主编）：

“太昭：指宇宙初开时的光明。古人认为天地始分，阳气上升为天，阴气下沉为地，阳气发散即为‘太昭’。”
来源：《汉语大词典》第2卷，第1432页（上海辞书出版社）。
《辞源》（商务印书馆修订版）：

“太昭：天地初分时的光明。《淮南子》以‘太昭’喻宇宙开辟之始。”
来源：《辞源》第三册，第167页。

在道家思想中，“太昭”与“太初”“太始”等概念并列，构成宇宙生成的序列：

太易→太初→太始→太素→太极→太昭
其标志着从无形之气（太极）到有形之光（太昭）的演变，体现中国古代“气生万物”的宇宙观。

来源：参见《列子·天瑞》及宋代朱熹《周易本义》对宇宙生成的阐释。

“太昭”属古典文献专有词汇，现代汉语极少使用，仅见于研究先秦两汉哲学或宇宙论的学术著作中。如需引用，建议结合《淮南子》《列子》等原典上下文理解其语境。

“太昭”一词的含义可从古籍记载和现代使用场景两个角度进行解释，以下是综合分析：

古代祭祀场所
指古代祭祀四时阴阳之神的祭坛。据《孔丛子·论书》记载：“埋少牢於太昭，所以祭时也。”而《礼记·祭法》中写作“泰昭”，两者可互通。
现代引申用法
部分现代词典（如查字典）提到“太昭”可用于形容光线明亮、光彩夺目的场景，例如“太阳下山后的天空显得太昭”。但这一用法在古籍中未明确记载，可能是现代语言中的衍生义。

地名含义
在西藏林芝工布江达县有一处名为“太昭”的历史重镇。此地曾是唐代松赞干布迎娶文成公主的途经之地，清代发展为交通和商贸中心，现存“藏王避雨石”等古迹。需注意，此含义为专有地名，与上述词义无直接关联。

“太昭”的核心含义为古代祭祀场所，现代引申用法需谨慎考据，而作为地名时需区分语境。