
法性。 宋 张商英 《护法6*论》:“一切众生具有如来智慧德相,但以妄想报着而不証得,于是称法界性,説《华严经》。”
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“法界性”是佛教哲学中的重要概念,其核心含义可从以下角度综合解析:
本质定义
法界性即“法性”,指一切现象的本质属性。根据《华严经》记载:“应观法界性,一切唯心造”,说明法界性既是万法的真实本性,又与心性密切相关。
特性与表现
经典依据
主要见于《华严经》《圆觉经》等典籍,其中《华严经》以“法界缘起”理论为核心,强调法界性作为宇宙万法统一本体的地位。
提示:若需深入探究,可参考《华严经》原文或佛教哲学研究著作。部分解释差异可能源于不同宗派视角,建议结合具体语境理解。
拆分部首:法(fǎ),界(jiè),性(xìng)
拆分笔画:法(8画),界(9画),性(8画)
《法界性》是指法律、法规等规范的属性,描述了法律规范所具有的普遍性和适用范围。
《法界性》一词来源于中国法学领域。在法学中,法律规范的适用范围和普遍性是重要的概念。《法界性》一词是用来描述法律规范普遍适用的特征。
繁体字:法界性
古时候的汉字写法与现代稍有不同,但《法界性》一词的基本形状和结构并未变化。
1. 这个法律的法界性很强,适用范围广泛。
2. 法学研究中要考虑法规的法界性。
3. 法律的法界性决定了它的普遍适用性。
1. 法律界性
2. 法规界性
3. 法治界性
法规普适性
法律通用性
法令适用范围
法规个别性
法律特殊性
法令局限性
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