[Laotse] 对道家创始人李聃的敬称
道教奉 老子 为教祖，尊之为 太上老君 。“老君”之称，最早见于《后汉书·孔融传》；“太上老君”之称，最早见于《魏书·释老志》。《老子内传》：“太上老君，姓 李 名 耳 ，字 伯阳 ，一名 重耳 ；生而白首，故号 老子 ；耳有三漏，又号 老聃 。”后之道书多冠其名以附会之。如《太上老君中经》、《太上老君内丹经》等。
太上老君是道教最高神“三清”之一，其释义可从汉语词典角度结合文化内涵解析如下：
“太上”意为“至高无上”，“老君”即“老子”的神化尊称。其核心原型为春秋时期思想家老子（李耳），道家学派创始人，著有《道德经》。道教将其哲学思想宗教化，尊为道教始祖（参考《道教大辞典》）。
在道教神系中，太上老君位列“三清”之道德天尊，象征“道”的化身。主要神职包括：
代表“道法自然”“无为而治”的治国修身理念，影响中国政治伦理（《中国哲学史》）。
被视为护佑平安、消灾解厄之神，常见于宫观祭祀（如北京白云观老君殿）。
在《西游记》中为炼丹炉之主，塑造了“金刚琢”“紫金葫芦”等法宝典故（明代小说研究）。
据《史记·老子列传》及道教《混元圣纪》，老子被神化的过程始于东汉，至魏晋南北朝正式确立为道教至尊神。现代学者李养正指出：“老君信仰是道教将历史人物宗教化的典型范式”（《道教概说》。
参考资料（非链接时标注来源）：
太上老君是道教核心信仰中的至高神灵，其含义可从以下角度解析：
•「太上」：指至高无上，代表超越时空、无形无相的终极真理（即「道」），如《云笈七签》所言「太者大也，上者尊也，高真莫先，众圣共尊」。
•「老君」：源自对得道长者的尊称，寓意「历劫长存、教化众生」，如《老子内传》载其「生乎太无之先，穷乎无穷」。
•三清尊神之一：位列道教最高神「三清」中的太清境，全称「太清道德天尊」，象征「道」的显化。
•创世本源：被视作「元气之祖、天地根本」，《混元圣纪》称其「布气十方，为万物宗祖」。
•神化形象：历史上老子（李耳）被道教尊为太上老君化身，但二者不完全等同。老子是春秋时期道家学派创始人，而太上老君是宗教化的宇宙本源神。
•经典关联：老子所著《道德经》成为道教核心经典，进一步强化其神格。
•自然法则：代表「道法自然」的哲学观，强调万物和谐共生。
•教化功能：道教认为其常化身降世传道，如《魏书·释老志》记载其多次显圣度人。
农历二月十五被定为老君诞辰（玄元节），道教宫观常于此日举行法会。其典型形象为白须老者，持芭蕉扇或如意，坐骑青牛，象征智慧与超脱。
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