[Laotse] 对道家创始人李聃的敬称
道教奉 老子 为教祖，尊之为 太上老君 。“老君”之称，最早见于《后汉书·孔融传》；“太上老君”之称，最早见于《魏书·释老志》。《老子内传》：“太上老君，姓 李 名 耳 ，字 伯阳 ，一名 重耳 ；生而白首，故号 老子 ；耳有三漏，又号 老聃 。”后之道书多冠其名以附会之。如《太上老君中经》、《太上老君内丹经》等。
太上老君是道教核心信仰中的至高神灵，其含义可从以下角度解析：
•「太上」：指至高无上，代表超越时空、无形无相的终极真理（即「道」），如《云笈七签》所言「太者大也，上者尊也，高真莫先，众圣共尊」。
•「老君」：源自对得道长者的尊称，寓意「历劫长存、教化众生」，如《老子内传》载其「生乎太无之先，穷乎无穷」。
•三清尊神之一：位列道教最高神「三清」中的太清境，全称「太清道德天尊」，象征「道」的显化。
•创世本源：被视作「元气之祖、天地根本」，《混元圣纪》称其「布气十方，为万物宗祖」。
•神化形象：历史上老子（李耳）被道教尊为太上老君化身，但二者不完全等同。老子是春秋时期道家学派创始人，而太上老君是宗教化的宇宙本源神。
•经典关联：老子所著《道德经》成为道教核心经典，进一步强化其神格。
•自然法则：代表「道法自然」的哲学观，强调万物和谐共生。
•教化功能：道教认为其常化身降世传道，如《魏书·释老志》记载其多次显圣度人。
农历二月十五被定为老君诞辰（玄元节），道教宫观常于此日举行法会。其典型形象为白须老者，持芭蕉扇或如意，坐骑青牛，象征智慧与超脱。
太上老君是道教中的神祇，被认为是诸神之首，也被称为道家的最高神明。他是观音、玉皇大帝等诸神的上级，被尊称为“先天无极真人”，是无上至高的存在。
太上老君的拆分部首为“大”和“口”，总共有6个笔画。
太上老君的来源可以追溯到中国古代的道教经典《道德经》。在《道德经》中，提到了“太上”，意指至高无上的境界。后来，太上老君被道教徒视为宇宙至高无上的神祇。
在繁体字中，“太上老君”通常写作「太上老君」。
在古代，太上老君一词的汉字写法与现代稍有差异。在《道德经》中，太上老君的写法为「太上老童」。在历史文献和古代书籍中，也有不同的写法，如「太上老人」等。
1. 信众们虔诚地向太上老君祈求保佑。
2. 太上老君常被描绘成仙风道骨，容貌慈祥。
太上、老君、太上老童、太上老人
太上帝、太清道君、南极仙翁
瑶池道人、玉清大帝
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