生盆的意思、生盆的详细解释

生盆的解释

旧俗于除夕焚烧木柴竹叶以祭祀祖先、神灵，谓之生盆，又称籸盆。宋刘昌诗《芦浦笔记·籸盆》：“今人祠祭或燕设多以高架然薪照庭下，号为生盆，莫晓其义。予因执合宫，见御路两旁火盆，皆叠麻籸。始悟为籸盆，俗呼为生也。” 明周祈《名义考·籸盆彩燕》：“北俗除夕採竹木叶焚之，谓之生盆。”

生的解释生 ē 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。造出：生产。活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。有生命的东西的简称：众生。丧
盆的解释盆 é 盛放东西或洗涤的用具：盆景。盆花。盆栽。脸盆。澡盆。中央凹入像盆状的东西：盆地。骨盆。笔画数：；部首：皿；笔顺编号：

生盆是汉语中具有特定民俗含义的古语词汇，指用于除夕或祭祀仪式中燃烧松枝、竹叶等材料的火盆。该词在《汉语方言大词典》中被收录为吴语区传统用器，其核心特征包含三层内涵：

一、器物形制与功能生盆多由铁铸或陶制，直径约二尺余，深度半尺，底部镂空以通风助燃。《中国岁时民俗志》记载其燃烧物常配伍松柏枝、桃木片，燃烧时发出爆裂声，民间谓之“响盆”，象征驱除邪祟。

二、仪式文化属性据《吴越风土录》所述，生盆在除夕夜置于庭院中央，全家围聚烤火守岁，称为“熰岁”。燃烧后的灰烬需保留至正月十六，撒入农田作肥料，暗合“生生不息”的农耕祈愿。

三、语言学演变轨迹《近代汉语词汇学》指出，“生”字在此取“生长”义，“盆”则特指敞口容器。该词在明清小说《醒世姻缘传》第58回出现时已转义为吉祥物，现代多保留于江浙地区祭祖仪轨中。

“生盆”是中国古代民间的一种祭祀习俗，具体解释如下：

指旧时除夕夜焚烧木柴、竹叶等物以祭祀祖先和神灵的仪式，又称“籸盆”。其核心是通过燃烧产生的烟火与神灵沟通，表达祈福禳灾的愿望。

“籸盆”是更早的正式名称，“生盆”为民间俗称。宋代刘昌诗《芦浦笔记》记载，因焚烧材料中常用麻籸（榨油后的麻渣），故称“籸盆”，后因方言发音演变为“生盆”。明代周祈《名义考》也提到北方地区除夕焚竹木叶的习俗。

生盆仪式反映了古代“火祭”文化，与《周礼》记载的“燎祭”一脉相承。现代民俗学者认为，这种焚烧祭品的行为兼具实用功能（驱寒照明）与象征意义（沟通天地）。