朴素高尚的情操。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“或功铭鼎彝，或德标素尚。”《南史·王昙首传》：“幼有素尚，兄弟分财， 曇首 唯取图书而已。” 唐 温庭筠 《和段少常柯古》：“素尚寧知贵，清谈不厌贫。”
“素尚”是一个由“素”与“尚”组合而成的汉语词汇，其核心含义指向“朴素而高尚的志趣或追求”。从词源结构看，“素”本义为未染色的丝帛，引申为质朴、本色、不加修饰；“尚”则指推崇、尊崇，常与精神层面的价值取向关联，如《说文解字》释为“曾也，庶几也”。二者结合后，“素尚”既包含对淡泊物质生活的坚守，又强调对高洁品格的主动追求。
该词最早见于魏晋南北朝文献，如《世说新语》载嵇康“素尚不同，仰慕庄老”，凸显其超脱世俗的精神境界。唐代白居易《效陶潜体诗》中“素尚陶渊明，心远地自偏”，则进一步将“素尚”与隐逸文化深度绑定。现代汉语中，该词多用于描述不慕名利、坚守本心的生活态度，例如：“他一生秉持素尚，虽居闹市而心如止水。”
权威辞书如《汉语大词典》将其定义为“平素的志愿”，强调持久性与内在性；《古汉语常用字字典》则从语用角度指出其多用于文人雅士的自我标榜或相互称颂。值得注意的是，“素尚”与“雅好”“清操”等词存在语义交叉，但更侧重价值观的稳定性与践行力，在当代语境中常被用于传统文化解读与人格修养讨论。
“素尚”是一个汉语词汇，主要含义为朴素高尚的情操 或朴素的志节。以下为详细解析：
核心含义
“素”指本色、质朴、纯洁（如“素服”“朴素”）；“尚”意为尊崇、高尚。组合后表示内在的朴素品格与高尚追求的结合。
语境用法
多用于古文或正式文体，描述人的品德或志向，强调不慕奢华、重视精神修养的特质。如南朝任昉《王文宪集序》用“德标素尚”赞颂高尚德行。
作为名字时，“素尚”寄托了纯洁善良、尊崇德行 的期望（如“素”表纯洁，“尚”表尊崇）。
若需进一步查阅古籍原文或例句，可参考《南史》《文选》等文献，或访问相关词库网站。
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